今天我读了《守株待兔》这个成语故事，这个故事是说宋国有个农夫，有一天他在田里干活，突然看到有一只野兔从树林里窜出来，不知这么的，一头撞在田边的大树上死了。农夫急忙跑过去，没花一点力气，捡了一只又大又肥的兔子。他乐滋滋地走回家，心里想，要是每天都能捡到一只兔该多好啊！从此他不再干活，天天坐在那棵大树旁守着，等兔子撞过来，他等啊等啊，等到他地里的野草比庄稼高了，连兔子影子也没有再等到。
看了这个故事让我懂得：做人不能贪得无厌，更不能整天只想不劳而获。同时也让我明白了无论做什么事都要靠自己来努力，只有靠自己的辛勤劳动和汗水换来的成果才是最香甜的。
今天，我读了一个成语故事，叫做《守株待兔》。
这个故事讲的是从前有个庄稼人，每天都到田里辛勤劳作。太阳火辣辣地烤着大地，别人都找了个阴凉的地方休息。只有他还在田里干活。因此他田里的庄稼长得非常好。有一天，他干完田活坐在树下休息，一只兔子从他的眼前，撞到树干上，倒下了。他吓了一大跳，又定睛一看，乐了。兔子死了！他自言自语地说道：好大好肥的兔子！第二天，他不去干田里的活了，就坐在树下等兔子。天黑了，他什么都没有等到。第三天，第四天……邻居问他在等什么，他都不说。眼看着田里的庄稼都枯黄了，他还没有等到兔子。
读了这个故事，我明白了一个道理：不想努力，就想有所收获是不了能的。
《守株待兔》这个成语故事主要讲述一个农夫偶然在树桩旁边发现一只死去的野兔、心中很高兴、认为干农活每天都很累、不如每天在树桩旁边等待撞死的兔子、这样岂不是可以不劳而获、既省力又有收获。谁知、农夫再也没有干过一天农活、每天在树桩旁等待兔子、庄家也荒芜了、结果也没等到撞死的兔子。这也越来越成为世人的笑柄。
读完这则故事后、我感触很深、寓言故事中的农夫、总想着怎么才能不劳而获、怎样才能得到天上掉下的馅饼、可他不知道天上是不会掉下馅饼的。唯有脚踏实地的一步一个脚印的工作劳动才能创造出物质财富和恒久精神财富。而这个故事对我们当代人的影响也极为深远、特别对于我们小学生来说、知识犹如那只兔子。Www.juzitiandi.coM
如果像农夫那样那只能浪费我们宝贵的时间和精力。而换来的却是自身的空空如也。所以我们要脚踏实地的好好学习去收获真正属于我们的兔子。
今天，我又读了《守株待兔》这篇寓言，这篇寓言大家可能都很熟悉。讲的是从前有一个老农，有一天，他正在田地里干活，突然，只见一只野兔飞似的向他跑来，撞到一根树桩上死了。他很高兴，拿着那只野兔就往家跑去。那天，他大吃了一顿。在后来的日子里，他每天满脑子想的.都是还会有野兔会自己送上门来，蹲在那根树墩旁等。日子一天天过去，他的庄稼里长满了杂草，可他还是整天幻想有野兔会自己送上门来。可最终的结果是：没有。而他的庄稼也全都毁了。
这则寓言让我想起了我刚刚进行的期末测试，哎！说来也很可笑，在我五年级下班学期其母考试前，我在我家的排位上烧了烧香保佑我能考高分，结果我真的考了很高的分，其实是我在复习阶段认真复习了。在这次考试时，我觉得，上次考试我烧了烧香就考了很高的分，这次肯定一样，结果我在复习阶段没认真复习，只在考试前烧了烧香，结果考得一塌糊涂。
经过了这次经历，我觉得我和那个老农一样傻，我觉得，不劳而获是错误的想法，只有靠自己努力，我们才会摘取成功的桂冠。
兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人见人爱。今天我读了一个关于兔子的一则寓言故事——《守株待兔》，这则寓言故事主要讲的是：在战国时期，有一个宋国的农夫，每天都到田里辛辛苦苦地工作，来维持全家的生活。这一天，那个农夫有和往常一样到农田里工作的时候，突然看到一只跑得非常急的兔子，从草丛中窜出来时，竟然不小心一头*死在田边的大树旁。农夫心中想：“如果有兔子天天撞到我田边的大树旁，那不比在田里辛辛苦苦工作好吗？农夫心中想着，就捡起兔子回家去了。从此以后，那个农夫不再耕田了，他天天都坐在田边的大树旁，等着兔子来撞树自杀。日子一天一天的过去了，自从那次捡到*死在田边的大树旁的兔子以后，就再也没有捡到撞树自杀的兔子了，可是那个农夫仍然没有死心，还是坐在田边的大树旁，等着兔子来撞树自杀。又过了几个月，这个农夫不仅没有捡到兔子，就连兔子的影子也没有见到。农夫的那几块地，也因为太久没有耕种，都荒芜了。
看了这则寓言故事我知道了一个道理：把一次偶然的事件当作常有的.现象看成是一种必然规律的做法是缺乏根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样的蠢事来。
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读了姜汝祥先生写的《请给我结果》一书，我感触颇深。其实，我是在公司的要求下读完这本书的，但读完后却感觉读这本书十分有必要。因为这本书改变了我很多观念，让我思考问题的方式和角度从一个学生转变成了一个员工。如何做一个优秀的职业人、如何在服务公司的同时提升自我，这本书让我对这些问题有了一个初步的答案。而这些，对于初入职场的我来说，都具有重要的指导作用。
第一，坚持良好心态。
我深知心态决定状态，心态决定行动。对于刚入职场的我来说，首先要坚持学习的心态。如今社会竞争越来越激烈，仅有不断学习、不断提高、让自我变得更优秀才不会被社会淘汰，在新东方这样一家精英荟萃的公司尤其如此。《礼记》讲“学然后知不足”，荀子说“学无止境”，仅有不断的向前辈学习，向同事学习，向朋友学习，并持之以恒的坚持下去，才能够不断的提高自我，服务公司。其次要坚持付出的心态。谈到付出，大家会很自然的想到回报;的确，付出是回报的充分条件。其实从另一个角度想，付出也是团队协作的一部分;付出不仅仅是把自我的本职工作做好，还包含在做好自我本职工作的基础上为身边的人供给力所能及的帮忙，这样才能更有利于公司的发展，同时也更有利于自我的提高。最终要坚持感恩的心态。其实我们此刻所拥有的一切，都是别人给的，当然也有我们自我努力的成分，可是仅仅有自我的努力是不够的，还需要别人的帮忙和上天给的一点点好运气。坚持感恩的心态，能够让我们以更进取的状态去应对工作和生活中的问题与困难，挑战和挫折;同时也能让我们以更清醒的头脑去应对成绩和提高、收获与成功。
第二，付出切实行动。
行动决定结果，行动才有结果。达芬奇说“我深知实际行动的重要性。明白是不够的，我们必须实践。”有做的想法远远不够，我们必须付诸行动。是的，行动才能出结果;当然，不是有行动就有结果(或者说是预期的结果)，可是如果没有行动就必须没有结果。在行动的过程中可能会遇到阻碍，可是如果我们在认定目标的同时坚持不懈、永不放弃，就必须能增大成功的可能。作为一名新东方的员工，仅有用脚踏实地的行动才能不断提高自我的知识本事、教学水平，也仅有用坚持不懈的努力才能不断的影响学员、传播知识。
第三，培养职业精神。
读完这本书，我意识到一个有结果，有执行力的人，首先是一个负责的人，对自我负责，对他人负责，对工作负责。我认为职责感是职业精神的基础，而职业精神则是底线结果的保证。一个具有职业精神的员工，不会仅仅将取得高薪酬作为自我职业生涯关注的焦点，因为他对自我的职业定位、职业主角和职业价值已有一个理性清晰的界定，对他来说，会以进入一个具有发展价值的公司平台作为职业生涯的出发点和归宿点，因为他明白一个持续发展的公司平台会是他实现自身职业价值最大化的坚实保障，所以一旦他们进入这个平台，就会经过自主努力的工作，创造企业满意的结果，从而推动自我职业生涯走向辉煌。
《请给我结果》一书，是以前我们公司新入职员工培训的指定读物。当时要求必须读完这本书并作读书感悟，否则试用期将延长。那些年，从没有谁给自己指定读物，那时接到这样的任务还是很开心的，毕竟现在关心你成长的人已经不多了。
这两天在院期间，我又认真的阅读了此书，这已经是我第三次阅读该书了。书中的故事浅显易懂，却折射寓意深远，真正能读＂懂＂的人可能并不多。写下几点感悟，权当抛砖引玉，望大师们斧正。
1.首要任务是锁定猴子
其实在我们的日常工作中，很多时候并不是下属无能、也不是下属不愿承担责任，更不是他们不想表现。更多的是，我们的管理层的个人欲望、权威、面子、掌控能力、沟通能力等提升的空间更很大，无法让下属有效地发挥能力，导致猴子不得不跳来跳去。
最常见的问题是，一把手喜欢一杆子插到底或跨级指挥下下属，从单个事情来看问题是解决的快了，但从长远的角度发现猴子＂自由＂了，你的下属再也不会承担责任了。
上司越级决策，下属的常见行为：A.没有参与感与成就感，工作效率就大打折扣；B.更严重的情况，等看笑话，只有上司錯了才能证明自己的对。
于是就有了常见的＂盛况＂：大干100天，怎样怎样、文明生产月、行动创卫月等等，这样的结果就是平时不干活，聚集出战果。
久而久之，作假的就多了，猴子也把握规律了，屈假错案自然就多了，积累成疾，最终损伤的是整个体系。
2.国际化与职业化
谈高效的结果，在工作中就需要多一点国际化、职业化；少一些民族自尊心、主人翁意识。
什么是国际化？少一点狭隘的民族自尊心，就叫国际化。什么是职业化？少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感，就是职业化！
在现实的管理过程中，大多数管理者，尤其是民营企业家既要求员工囯际化、职业化，同时也要求具备主人翁精神。两难的平衡，使得他们在痛苦中煎熬。
个人认为，在企业经营过程中，高效可复制的管理国际化应大于民族自尊心；职业化程度要大于主人翁精神，否则无法谈高效。但高效的前提仍需要考虑人性化一面，否则就成了＂目中无人＂的刚性管理。
3.速度与完美
在笔者农村老家有一句话：一快糙三分。就是指做事的速度一提高，直质量与效果可能毛糙三分。你是要完美，还是要速度？
其实，完美是在激情的速度中练就的。在＂快鱼吃慢鱼＂的竞争时代，速度必须第一。军人在射击过程中，目标是移动的，你能先瞄准再射击吗？显然是不能的，所以必须是先射击再瞄准。在射击过程中不断调整角度，总结其规律方能成事业。
问题都在过程中，按伟人＂实践出真知＂的理论：过程中的问题，要在过程中才能解决。完美人生，常常事与愿违。
请给我结果！
近日拜读姜汝祥博士的《请给我结果》一书，书中结合大量寓言、故事和案例深入浅出的阐述了很多极富价值的有关执行力的指导，如醍醐灌顶、受教非浅，使我对工作方法与态度进行了审视，也产生了很多感悟与全新的认识。
企业是依靠结果生存的，提供结果是员工的底线，只有在取得良好的结果才能实现企业价值， 在完成任务≠结果的不等式中阐明了：真正有意义上的执行，是做结果，而不是完结的执行过程，没有结果的执行过程等于无用功。无用功=零价值。我们应该建立正确的价值观，把眼光停留在结果上，不能把心态局限在公司给自己的回报上，这样不能够帮你改变现状。要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为公司创造更多价值上。有了这种心态命运就从此掌握在自己手中。
在主观上，任务与结果，是被动与主动的执行态度，任务是被动的执行过程，而结果是主动的执行创造。两种不同的态度决定了执行效率的不同。做任务是被动、消极的;做结果是积极、主动的。态度决定行动，行动确立结果。我们需要一个"一定要实现"的决心。
以结果为导向的执行，要求有明确的执行方向、目标，而推导执行过程方法、思路，过程;是一种倒金字塔的执行方式，这种方式并不是对执行过程的忽略，恰恰相反是对执行过程更高的要求，要求科学、合理，有效的高质量执行过程，从而确保结果的实现，避免执行假象。从这个意义讲，追求结果，更强调了执行过程的重要性。
没有失败，只有暂时停止成功。当我们期盼成功到来时，我们要学会面对失败。既然失败是成功之母，要获得成功，那就先拥抱失败吧。成功是我们每个人的目标，但是事实上，没有永远的成功，人不可能不失败，失败是所有人都无法回避的。我们要有能够把失败转化为成功的能力。拿出勇气，善待失败，为了成功，决不放弃。
张瑞敏说过“什么是不简单?能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单;什么是不容易?大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。”正如书中结尾所说，阅读《请给我结果》只需很短的时间，但是却要整个职业生涯进行对照联系。
最近有幸读了姜汝祥写的《请给我结果》这本书，给我感触很大。书中讲了很多道理和案例，我觉得其中的一点说的非常有道理：对结果负责的人，就是对自己负责的人。想想看，如果在日常生活工作中，一个对自己都不能负责的人，更无从谈起对家庭、社会负责了，这种人将会被家庭抛弃，被社会所淘汰。那如何才能做一个对结果负责，对自己负责的人呢?
我觉得一个对自己负责的人，他身上一定会有三个特点：信守承诺、结果导向、永不言败。
信守承诺其实是我们民族的优良传统，但如今随着经济发展，在有些人眼里利益是最高目标，信守承诺那是他的字典里找不到的词。经济发展，各类生意往来也越来越多，这些人为了追求高额暴利，对自己做出的承诺是抛置脑后，相反还有些人为了信守承诺只能赚取低额利润甚至亏本。我们会成为那种人呢?
如今国家经济不在是以前的爆发性，而是进入了平稳阶段，同时各类法律也越来越健全，社会对个人、企业信用等级也越来越重视，那些信守承诺的人必将受到他人和企业的尊重和重视，那些丢掉信用的人将寸步难行。那我们在实际工作中有如何体现信守承诺呢?我们是招商部门，日常接触的商户很多，在与客户交谈时每句话都要仔细考虑，不能让客户误解，承诺的条件一定要办到。否则不仅仅是个人信用损失，更是对企业造成信用伤害。所以说，信守承诺是我们招商人员最基本的职业素质。
结果导向就是我们做任何事情都要有明确的目标。做事没有目标那就像是一只无头苍蝇到处乱飞，其结果就是处处撞墙，一事无成。在工作中没有了目标也就没有了动力和压力，所以最终被淘汰。
永不言败，我们做任何事情都要有这种精神。多数时候，在工作中往往会碰到一些看似不可能完成的任务，当你被要求完成这项任务，并提供结果时，这就意味着你正在承担一种责任，永不言败就是这种责任的体现。
记得英国首相丘吉尔曾做过一个非常精彩的演讲，就三句话，他说：“我成功的秘诀有三个：第一是，决不放弃;第二是：决不、决不放弃;第三是，决不、决不、决不能放弃!我的演讲完了。”我们在工作也一定要培养这个决不放弃、永不言败的工作作风，世上无难事，只怕有心人喔!
姜汝祥老师的《请给我结果》直截了当的指出了企业发展壮大，创造利润，员工改变命运，自我提升的命脉所在。很实际，很现实的一本书，教我们人在职场取得成功的关键秘诀。导向告诉我们，再多的苦劳也不是公司想要的结果，再多的借口和辩解也不能成为没有结果的理由。“完成任务≠结果”结果才是做一名员工的底线，简单的完成任务还远没有达到做一名员工的底线，那么又何谈争优呢。“行动时不要给自己太多借口”，辩解只会让你感到你的无能和失败。穷人一千个穷困的理由，我们不能靠理由生存，没有结果我们就不能生存。阿甘精神是我一直向往的，学习的。没有失败，或者说不知道跌倒的疼痛，站起来看看摔倒的坑，绊脚的石，迈过去继续昂首挺胸。“没有真正的失败，只有暂时停止的成功。”我喜欢姜老师对失败的理解和认识，我们为得到结果，又怎么不遇挫折，为此要正视失败，学会拥抱失败，有个向前向上的心态，从失败中获得成功。
现在的社会很讲究效率，很少有人会听你讲述过程，请给我结果。作业写完了吗？饭煮了吗？碗洗了吗？地拖了吗？我只要结果，不听理由，做了还是没做？工作没做完？加班吧，只要最后给我一个结果就行，过程你自己安排。就像上次搬仓库，提前跟我说过要搬，但具体什么时候没定，后来要我在一个星期里搬好。我直接告诉领导有困难，1.要搬至的地方没清理出来2.钢圈搬运困难3.铲上来钢圈没时间整理。领导给出解决方案，第一个问题她去找相应的人解决，在他们清理的那段时间我这边可以先抽空把钢圈包好，没时间就加班，第二个问题她负责找人开社工解决，我这边接手拉至新的仓库区域，第三点问题，我这边抽空慢慢整理。这个事情就是在规定的时间里把地方空出来，至于怎么空出来的过程不重要，只要空出来就好了。后续抽空用了好几个星期才把那些钢圈整理整齐。我有点选择困难，再有好几个选项时优柔寡断不知道选哪个好？迟迟下不了决定，我老公就干脆多了，直接选定，与我相关的问题会问我行还是不行，要我直接给出一个答案，理由？没必要听。我也要努努力，争取以后别人问我要结果时，可以直接给出，中间没回避问题的废话。
冰心把这种爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文……散文里有其余一个世界,有一个充斥爱,也是冰心所神往的世界……大年夜大年夜文学家舒乙曾说过：“任何一个读过冰心文章的人，哪怕读过几篇;任何一个和她谈过话的人，哪怕只谈过几分钟，都邑被她的心深深冲动。是啊!我也被她冲动了，他的情怀让我冲动了，这本书告诉了我们无数的事理，它虽不像金银珠宝那么宝贵无比，也不像钻石翡翠那么绚丽能干，然则它却向世界文物那么值得收藏，里面的一个个事理，都让我受益匪浅，然则，这些事理都像宝石一般的深藏地下，只有居心发掘才能收成它，让我们读的每一篇文章都居心领会吧!
这是一本多么富有诗意，蕴含哲理的文章啊!每一个字多是那么具有韵味，细嚼慢咽，细细咀嚼，各类各样弗成思议的故事搜罗万象，它深深吸引着你。它如同一个幻想王国，有着无穷的魅力，使你留恋往返，经由过程工作告诉了我们一个个深刻的事理，她把每个读者算作笔友，互相诉说心中的波动，思虑到什么，接洽到什么，就倾泻在字里行间，居心灵的飞鸽传书来让大年夜大年夜家分享心中的另一篇寰宇。
我有色彩斑斓的童年，那是人生中最深刻最美好的时段。冰心的童年没有任何的玩具陪伴玩耍，老是勤奋耐劳的进修。养成了她敏而好学的习惯，这种执着的肄业精力让我们寂然起敬，更是我们毕生值得进修的处所，书中一些细节的描述，给我们描述了一位仁慈慈爱，和蔼可亲的奶奶形象。在一个春夜，冰心奶奶正收视反听地看书，一只小老鼠从一个小洞钻进她的房间，在边上偷偷吃地上的饼屑。
因为安静老鼠变得大年夜大年夜模大年夜大年夜样用力啃着发出很大年夜大年夜声音惊醒到她，跟着声音她发清楚清楚明了老鼠，便用书盖住了小老鼠，奇怪的它没有溜走，逐渐地，汪汪几声小狗一下以迅雷不及掩耳之速逮住了小老鼠，把它咬去世了。冰心奶奶是以十分懊悔，她想：小老鼠初次觅食，却遭受生命的价值，万物都是有生命的，一条小生命却因本身的一个打趣就停止了，她十分懊悔，假如再有一次，她必定会保护它的。
冰心为了这眇乎小哉的小事也感概万千，足以显示她崇高的人格和大年夜大年夜度的博爱。
冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白通畅而又情韵悠长，并形成独特的艺术风格。诗集《繁星》《春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。
哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点。《繁星》和《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
其次，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱，描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
最后，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》和《春水》中词句的运用，仿佛是信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三方面的内容。
一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》和《春水》中，她把母爱视为最重改最美好的'东西，反复加以歌颂
二是对大自然的崇拜与赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。
三是对人生的感悟和思考。在艺术上，《繁星》和《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉霎那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又清韵悠长，具有独特的艺术魅力。它又被茅盾称为“繁星格，春水体”
繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以看出冰心的童年是一个拥有梦的美好时期。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩文墨星河呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。背井离乡，又离开了母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的`心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱一直都是支持冰心写作的动力，是冰心的原动力。记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗：母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里虽然这小诗只有三十来个字，但我却深深地体会出母爱是多么的博大无边！冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
读一本好书，能使人品味许久;悟一个道理，则使人受益终身。读了《冰心散文集》，我收获的并不止是一本好书与一个道理如此简单，我更体会到了一种幸福，一种对童年、童真渴望的幸福。
在冰心笔下，散文可以写得铿锵得像诗，雄浑得像军歌，生动曲折得像小说，活泼精锐得像戏剧对话。那清丽优美的文字，婉约细腻的情感，通顺凝练的表达，无一不吸引我，我的情感也随着文中情节的起浮而变化，一会欢笑，一会忧愁，一会又思念绵绵。周围好静，静得我只听得到自已的心跳声……
《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”那是冰心充满着梦的童年，充满着童稚与幻想的童年。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释出冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊，这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
在冰心的《再寄小读者》中有这么一段话：“山头满了阳光，日影从深密的松林中，穿射过来，幻成几根迷潆的光柱。晴光中，一双翠鸟，低贴着潭水飞来，娇婉地叫了几声，又掠入满缀着红豆的天青丛中。岩下远近的青峰，隔着淡淡的云影，稳静的，重叠的排立着。嘉陵江，绿锦似的，宛宛的向东牵引。隔江的山城，无数淡白的屋顶，错杂的隐在淡雾里。眼前的一切，都显出安静，光明和欢喜……”
字字句句充满着冰心对孩子们的关怀，充满了冰心对童年、童真的渴望，那更是冰心以她真的人格，善的箴言，美的灵性叙写着的一个真善美合一的艺术世界?
体会冰心散文所感受到的不仅是表里莹澈的真和美，更重要的是能感受到作者在散文写作中拥有的一种独特的“真挚的心情，丰富的想象，诗人的天分”。正是因为作者拥有一颗“爱”心，并以此来诠释着真善美，所以她的散文犹如小石子掷在水里泛起波澜，而不是像随风飘荡的羽毛。冰心写散文时的那种流畅自然，让你感到那些雅致词语词汇似乎是在不经意中从作者笔下流泻出来，而不是一种刻意的追求。即便如此，在读冰心散文时，虽感到悠悠然的舒畅轻柔，但并不是那种平平淡淡的朴实，而是一种意犹未尽的柔曼婉转。读冰心散文，不仅感受到了字里行间所透射出的优雅和情趣，而且能读出作者那颗“爱之心”所蕴含的无尽的希望。
这是一本多么富有诗意,蕴含哲理的文章啊!每一个字都那么具有韵味,细嚼慢咽,细细品味,各种各样不可思议的故事应有尽有,它深深吸引着你,它如同一个充满自我的王国,有着无穷的魅力,使你流连忘返!
笑，是人生最美好的乐章;笑，人与人之间沟通的桥梁;笑，一直以来是最简单而最温馨的鼓励;笑，最美，最自然美，笑，她一直在我身边陪伴我走过困难与艰辛。
《笑》这篇文章描绘了在雨后清爽、美丽的景色，在这景色中作者看到了画中的安琪儿正在向她微笑。于是，作者追到了几年前的回忆：在一条古道上，有一个孩子，他抱着花儿，赤着脚，向着“我”微微的笑;在山坡上，有位老妇人，她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑，使作者如归故乡。心中莫名有一种愉悦之情。
笑，随时人生中最平凡的东西，但有时人生中最珍贵的礼物。当作品被人家欣赏时，欣赏者露出满意的笑容，而我也会笑容满面;当我哭泣无助的时候，父母亲给我一缕温暖的安慰，我收起眼泪露出微笑展开酒窝，妈妈也嫣然一笑;当我写作业时，当灰心丧气而又坚持走过这条道路，当我走到尽头的时候，我便惊奇儿自豪的回头，自己便会露出笑容;当我助人为乐，拾金不昧时，那些受了帮助的人喜气洋洋，我也会春光满面地走回家;当我与伙伴们游玩，尽兴而归后，会兴高采烈……
我们一定要笑口常开，让生活因为我们的笑容儿更加精彩，让生活变得更加美好，更加有意思。反正呢，开心要过，不开心也要过，为什么不开开心心地过呢!人生虽然有那么多的不如意，但我们只要以一个笑脸去面对，就能跨过这道不开心的门!
笑口常开，好彩自然来!让我们开开心心，高高兴兴地过每一天，生命不容易，我们应该让生活更加美好，更加精彩，更加有意义，才不枉来人世间走这一遭!
又是暑假读书时……
潘老师笑眯眯地走上讲台，拿着书目单，在黑板上写着：《昆虫记》《寂静的春天》《唐山大地震》……
看到《昆虫记》，我的心情就不好了！小学，老师推荐我看过，里头都是那些另我讨厌的小昆虫，有狼蛛、黄蜂、松毛虫……
妈妈劝我说：“这本书多看几遍，对你初中科学有好处的。”
我反驳道：“早着呢！”
如今，我再一次翻开《昆虫记》，怀着求知的心态去阅读着……
这是昆虫的王国。辛勤的蜜蜂、威武的螳螂、歌唱得蝈蝈……
我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：螳螂在饥饿时会吃自己的同伴；螳螂的眼睛在白天时是透明的，在晚上就变成不透明的；小条纹蝴蝶是利用嗅觉来找到异性的；大孔雀蝶求偶是在黑暗中进行的；蝉在地下“潜伏”四年，才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期……
法布尔就像一个孩子，喜欢爬在树上、趴在地上观察昆虫，让我想起了儿时的我，东爬西爬的，好不开心！可现在因繁重的学业而早就淡忘了这种快乐，而这本书又让我重温往日的快乐！
当我被《昆虫记》所吸引时，我似乎就在那个伊甸园中，看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲的实验过程与数据，一步一步推断孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又为下一次实验做准备。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次读书，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
不过“多读书，读好书，每次读书都会有不同的感受！”这是我得出最值的结论。
我有许多书：《小公主》，《城南旧事》，《漂亮女孩夏林果》……但这些书我觉得很一般，只有《昆虫记》才是我真正的乐园。
《昆虫记》，我的乐园。一翻开它，里面的小昆虫争先恐后地往我面前挤，生怕我看不见它们似的。
首先进入我眼帘的是那美丽的孔雀蛾。它的身体是红棕色的，脖子上面有一个白色的小领结。孔雀蛾的翅膀上还有一圈灰白色的花边，多么漂亮啊!孔雀蛾虽然非常美丽，人见人爱，但它的生命却是那么的短暂。它只有两三天的生命时间。在这样短的时间里，它会拼命的找异性。有些孔雀蛾还没有找到就死去了。所以，美丽的孔雀蛾总是很珍惜时间，不浪费一分一秒。每当我看到这儿的时候，一只只孔雀蛾好似从书中飞了起来，它们成群结队地在我面前翩翩起舞，对我展示着它们独特的魅力。这难道不会让我快乐吗?
其次进入我眼帘的是狼蛛。虽然它很凶残，但我对它还是有着好感。狼蛛长有两颗毒牙，里面含有剧毒，被它咬到的人会马上失去知觉。如果是麻雀，老鼠这些小动物被它咬到就会死去。狼蛛虽然凶残，可它却是一位负责任的母亲。狼蛛妈妈在产卵之前会用吐出来的丝织成一个网，有人的手掌那么大，织好后，狼蛛妈妈会用最好的丝做成一个小碗，产完卵之后就做一个盖子把小碗盖住，这样就好似一个小球。狼蛛妈妈不管走到哪儿都会带着这个小球;无论在任何情况下，狼蛛妈妈都会拼死保护自己的小宝宝。狼蛛妈妈对自己宝宝的爱真是无处不在。这不就像我的妈妈爱我一样吗?我的妈妈一天到晚对我呵护备至，嘘寒问暖，把什么好吃的东西都留给我，这不就是爱吗?
《昆虫记》里面让我快乐的故事很多很多，我就不一一列举了。如果你从我读《昆虫记》的故事里感受到了快乐，那么请别再犹豫，快来和我一起在昆虫的世界里遨游吧!《昆虫记》就是我快乐的源泉。
《昆虫记》是法国昆虫学家让。亨利。法布尔的主要著作。也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》。这本书不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学是与文学史上都有它的地位，被誉为“昆虫界的史诗”。真实地记录了昆虫的生活以外，还透过昆虫世界折射出社会、人生。
在这个世界上，有这样一个人，他一个人耗费了一生的光阴来观察、研究“虫子”；他一个人一生专为“虫子”写出10卷大部头的书。没错，他就是法国昆虫学家法布尔。
法布尔（1823年12月22日～1915年10月11日），法国著名的昆虫学家、文学家。被世人称为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”。他在撰写《昆虫记》时，运用了多种修辞手法，生动有趣的写出了昆虫的生活习性，饮食习惯以及它们的形态特征。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
法布尔对《昆虫记》的写作，不是进行机械的论文式写作，而是进行有情感交流的散文化写作，这就使《昆虫记》既有了自然科学上的价值，又有了文学上的价值。这两种价值的共存使法布尔的作品有了最广泛的读者群，同时也使这部作品又了流芳百世的可能。
在这本书中，我最喜欢关于蝉的这一片文章了。首先，作者先介绍了蝉的歌声，蝉不论你怎么折磨它都无法使它停止歌唱。随后介绍了蝉所居住的地方以及它的形态，还有蜕皮的过程，在蜕皮的过程中，是很痛苦的，甚至如果有的蝉没有蜕皮成功，那么它们就会死去。最后，作者介绍了蝉的繁殖。它们一只蝉一次就可以产三四百个卵。
法布尔凭借广博的知识、诙谐的趣味以及精彩的文笔把我们一次次导向昆虫世界的。他也让我明白了一个道理：我们要仔细认真地观察生活中的点点滴滴，你也许会发现不一样的事情。
这几天我读了法国著名的作家法布尔的昆虫记。立刻就被书中的内容所吸引了，它向我们用生动有趣的的语言表达了上百种昆虫的生活以及习性，让我们能更加深刻的了解各种各样的昆虫。
走进这里，放下一切行囊，带上一颗质朴纯真的心，看遍万物生长，日月沧桑。
与其说《昆虫记》是科学界的语言瑰宝，不如说它是文学界里的一朵奇葩。与其他科学书籍不同，《昆虫记》并不像学术论著一般枯燥乏味，全书行美优美，犹以拟人手法见长，堪称一部出色的文学作品。举一例子，法布尔对绿色蝈蝈如此赞美：“全身呈浅绿色，另有两条白色丝带缀在身体两侧；它的身材得天独厚，修长匀称，大大的双翼薄似轻纱，是蚱蜢类昆虫最优雅的。”栩栩如生的描写，使绿色蝈蝈这一形象跃然纸上，恍惚间，我仿佛看见一位青衣女子向我款款走来。法布尔更是这样描写丛林音乐会：“角鹄表演着忧伤的独唱，铃蟾用钟声演奏着奏鸣曲，意大利蟋蟀弹拨着小提琴的琴弦，绿蝈蝈儿仿佛在敲击着一个小小的三角铁。”在他的笔下，动物们俨然成为了音乐家，/创新作文/动人的乐音从字里行间飘出，萦绕在我的耳畔，我沉醉于其中，久久不能自拔。
《昆虫记》吸引我的不仅只有妙趣横生的语言，还有法布尔对生命真挚的热爱和极高的敬佩。可以说，这部作品的感性基调以及动力，就是对生命的敬畏和关爱，一种对生存的清醒认识；一种对生活的深厚感情。法布尔热爱生命，所以他赞美胡蜂蜂房的精美，钦佩螳螂筑巢的智慧。法布尔尊重生命，所以才为蝉正名，指责蚂蚁的贪婪法布尔珍爱生命，所以他能从蟋蟀的琴音中感受到生命的悸动，废寝忘食，日复一日，年复一年，只为亲眼目者小虫儿拥抱这个世界的第一刻。
这是昆虫世界里的诗和远方，法布尔用他那朴实无华的语言歌颂了生命的美好，以昆虫为琴弦拨响了人类认知世界的新音。
《昆虫记》不仅让了解了昆虫，改变了过去对有些昆虫不正确的看法，它还教我懂得了许多道理，学会了如何去观察事我物和研究问题。这本书让我深深的喜欢上了它。
走进这里，怀揣一颗崇高生命的心灵，与虫为友，倾听大自然的呼吸。
有一本书，它真实地记录了活泼可爱的小昆虫生活。
有一本书，它浩浩十卷，凝结了作者一生的心血。
有一本书，它是人间的一座富含知识、趣味、美感和思想的文学宝藏。
这本书就是法国昆虫学家让·亨利·卡西米尔·法布尔所撰写的《昆虫记》。《昆虫记》介绍了非常丰富和细致入微的昆虫世界。昆虫怎样捕捉猎物，怎样生卵，怎样筑窝以及生长过程也都包含在内，让我不得不感慨自然界的神奇与瑰丽。同时作者还将昆虫世界与自己的人生相融合，用社会的眼光来看待昆虫世界，甚至每只小虫子。
闭上眼，凶残的螳螂、可怕的朗格多克蝎、为爱而生的大孔雀蝶等各具特色的小虫子便一个个的浮现在我的脑海里。其中，给我印象最深的就是夏天里的蝉。
蝉，是一种热爱生活的`昆虫。你知道吗？蝉在昏暗的地下要生活四年，尽管它在地下生活的时间很长，然而，在阳光中放声高歌的欢愉生活却只有五星期。之前我曾因为蝉的喧闹“统治”而大发牢骚，但是现在，我觉得我们要学会理解它们、接纳它们、甚至喜欢它们。尽量不要讨厌它们，四年掘土的努力，它才得以拥抱阳光，才得以长出能与鸟儿相媲美的透明翅膀，才得以脱下灰尘扑扑带着泥点的“苦工”衣服，穿上嫩绿的鲜亮衣服。所以，让我们静下来聆听这对蝉来说来之不易的《生命欢颂曲》吧！
《列那狐的故事》一书中的每个故事，能使你看了还想看，永远忘不了。
《列那狐的故事》这本书主要写了：有一只狐狸，它的名字叫做：列那狐。列那狐表面和蔼可亲、文雅的一只狐狸，实际上却是一只奸诈狡猾、诡计多端、聪明、使动物感到恐惧的一只狐狸，每当有美味的食物时，列那狐总会不惜任何代价和方式来获得很美味的食物，使森林中所有的小动物都倍受欺负和伤害。在这本书中，不但有列那狐这只狐狸，其实，还有许多配角呢！比如说：勇敢大胆而最终醒悟的叫森格伦；头脑灵活而精明的梯培；贪吃蜜蜂而惹来大祸的勃仑；拔刀相助的毛儿荷；一时轻信他人，而惹来杀身之祸的爱尔蒙特；机灵、勇敢、聪明、憨厚热情的葛令拜……再告诉你一个小秘密，这个秘密就是：列那狐有亲人有朋友有家人的人。下面就请我来告诉你谁是列那狐的亲人、朋友、家人吧。列那狐的亲人有：舅舅叶森格仑、亲外甥葛令拜；列那狐的家人是：列那狐的妻子海梅琳、列那狐的两个孩子，贝斯海还有列那狐的朋友没有告诉你了，嘻嘻，稍后为您揭晓。下面请我讲一个关于列那狐被舅舅叶森格仑骗了一次的故事：
有一次，列那狐经过舅舅家，想到舅舅的夫人对自己疼爱有加，便敲响了他家的门。海逊德（列那狐的舅舅的夫人）真的对列那非常好，把原本属于叶森格仑的鸽子给了列那狐，连孩子们也一块没吃，过了一会儿，叶森格仑回来了，孩子纷纷向叶森格仑表达他们对列那狐的抱怨，叶森格仑想出了一个好办法，他对列那狐说：“明天咱们一起去偷鱼。”列那狐高兴地答应了。第二天，他们来到约好的小树林中，列那狐迅速地爬到鱼车上，把鱼往地上扔，列那狐下车后，来到了他和叶森格仑约好的地点，这时叶森格仑早已不在了，后来在一个很远的地方找到了他。列那狐找到了叶森格仑，当列那狐向叶森格仑要回自己的战利品时，叶森格仑指着一只鲞鱼的骨头说：“就是那个。”列那狐简直气疯了，但想到吃了叶森格仑一家的鸽子，心里就平静了许多。
哦！对了，忘了告诉你们列那狐的朋友是谁了，列那狐的朋友是：叶森格仑的弟弟普里摩、猴子匡特洛、乌雅田斯令、松鼠卢索……哦，还有这本书的作者忘了告诉你，《列那狐的故事》这本书的作者是著名的法国作家季浩夫人写的。
这几天，我阅读了一本非常有趣的书——《列那狐的故事》。这本书非常非常的好看，我都无法形容，在看这本书的这几天里，我写作业都无法专心，我睡觉的时候都想看。
这本书中的主人公有聪明、狡猾的狐狸列那，有自称是列那舅舅并且愚笨的雄狼叶森格仑，还有机敏、聪明的雄猫梯培……
我先给大家讲一讲列那出世的故事吧！大家都知道亚当和夏娃吧，事情就是他们俩闹出来的：有一次，夏娃和亚当偷吃了上帝的果子，上帝知道后大怒，把他们俩赶到了人间。上帝送给亚当一根神棒，只要一敲，就能变成各种有用的东西，但是如果夏娃敲了，就会有狼啊，老虎啊，等各种野兽，有一次夏娃趁亚当不注意，拿上神棒，敲了起来，猛兽越来越多，夏娃生气了，折断神棒扔到水里。只见一只狐狸跳上了岸，它就是大名鼎鼎的列那。
列那狐留给我的第一个印象就是狡猾。当叶森格仑捕捉到一只小牛犊时，恰巧被狮王诺勃勒和列那狐看见，狮王要求叶森格仑分食，他说：“四分之一给狮后，四分之一给狮王，剩下一半给我，心脏给列那。”狮王很不满意，但没有说出来。又过了一会儿，列那狐抓到了一只小猪，狮王叫列那分食，列那说：“一半给狮王，一半给狮后，我吃头，我的好舅舅，那你就吃心脏吧！”狮王很赞同列那的观点，高兴极了。这次列那不但讨好了狮王，而且反击了叶森勃仑，我觉得它实在是太聪明了。
通过阅读这本书，我明白了许多道理，做人要像列那那样机智聪明，但不能像它一样狡猾使坏。不过，尽管这样，我依然喜欢这本书。
这本书里的列那指的是一只狐狸，列那是怎样出生的呢?是夏娃一气之下把上帝送给她的朋友亚当的神棒折成两段扔进了大海里，海上就出现了一只怪兽，它就是列那。列那是一只既聪明又狡猾的公狐狸。
有一次，王爷在森林里打猎，看见了列那在散步，就想抓住列那，列那有一套独特的溜之大吉的方法，只见他伸着头翘起浓密的长尾巴，呼的一下蹿得老远，狩猎队伍紧追着。列那戏耍般的带着王你绕圈子，最后，王爷发现他们又返回了原来出发的地方，王爷很累，列那就逃走了。从列那跟王爷的战争中，我体会到了列那很聪明。
还有一次，列那冒着严寒为家人找食物，当一无所获而绝望的时候，却遇见了一辆满载着鱼的车，便稻种在路上装死。车老板把它捡起来，扔到了车上，奢望用他的狐皮卖一个好价钱，而列那狐支取在车上吃得肠满肚圆，不为家人带足了鱼。从这则小故事中我体会到了列那很狡猾。
此后，列那又跟大狼伊桑格做斗争。列那起初，看到了伊桑格家三只肥厚鲜嫩的世型火腿，便趁夜晚挖洞道潜入，偷盗成功，不久后，列那介入两只公羊的争吵，让大狼做裁判。大狼伊桑格加为懒于思考而吃了大亏。结果差点儿丢了性命……
列那每次的斗争都是为了自己和家人能够吃饱、能够生存着。
生活在世界上，如果你不是最强最有力的，那么就必须是最“狡猾”的。
今天，我读了一本叫《列那狐的故事》的书，感触很深。
作者以狐狸列那和代表贵族的浪伊桑格兰的斗争为线索，把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。作者用冷嘲热讽的笔法揭露了封建制度的腐朽以及一些教士的虚伪，尖锐地抨击他们的尔虞我诈、狼狈为奸、欺压平民。故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的，充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界，在这种社会里，只有像列那狐那样善于说谎、狡诈奸猾、阿谀奉承的家伙才能生存并占上风。
在当今社会，我们不能想列那狐那样做人，应该做一个正直的人，做一个对社会有用的人。
这个寒假，我读了一本叫《列那狐的故事》的书，故事情节既有趣又幽默，让人流连其中，回味无穷。这本书是法国的M.H.吉罗夫人根据民间故事改编而成。本书外表是在写动物世界里的故事，其实是作者对当时的法国封建统治阶级的无能和腐败十分不满，对国王和贵族进行无情的揭露和嘲弄。
这本书的内容写的是一个叫做列那的狐狸的故事，它表面看起来和蔼可亲，其实凶残狡诈；欺负比自己小的动物，又敢反抗比自己大的动物。它用各种手段来欺凌蒙骗其他弱小的动物，用花言巧语骗走了乌鸦田斯令的奶酪，吃掉了小鸟埃尔蒙特和麻雀特路恩的孩子……它经常和比自己强大的动物作对，用开水把雄狼叶森格伦烫得血肉模糊……
就算是人类，列那狐也还不畏惧。它故意躺在鱼贩子的必经之路上装死，让鱼贩子把自己扔到装鱼的车子上，偷走了许多鱼；它一连三天戏弄那个喜欢打猎的王爷，然后巧妙地逃脱了追捕。
不过列那狐也有失手过。白颊鸟梅赏支多次识破列那狐的诡计；公猫梯培巧妙地骗过列那狐，独自享受了共同偷来的火腿；甚至连对列那狐和亲热的雄狼叶森格伦也成功地捉弄过列那狐，把列那偷来的鱼全部拿走。
最后，列那狐被国王诺勃勒封为大将军，只比自己小一级。但列那狐受不了这种生活，它要自由，便假装自己死了。大家为它的“死”举行了盛大的追悼会。
读了这个故事后，我为列那狐的聪明所折服，但也认识到，一个人聪明是好的，但太聪明了，就会聪明反被聪明误。所以聪明要用在好事上。列那狐就因为它太聪明了，变得越来越狡猾了。我们千万不能向列那狐学习
《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？
我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。
《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。
读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。
我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。
人间失格，即丧失为人的资格。作者太宰治借由主人公叶藏的人生遭遇，巧妙的将自己一生的遭遇与思想刻画其中，并且借此提出身为人真切的痛苦问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。
如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完美，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的原因吧?
这本书说到底我觉得并不是倡导悲观主义，更多的是理想主义。
今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。，《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的`悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。
人生该如何度过，荒芜还是励志，人总是在失意与理想中漫漫度过，生而为人，真的就到这了吗？
太宰治，我最欣赏的日本作家，与其他的日本作家不同，太宰治总是以一种期望的眼光看待这个世界，没有人会知道明天会发生什么，就像《人间失格》的叶藏一样，本是一个努力向上的求学者，可是在那个黑暗的社会面前，光也会被黑暗吞没，社会上形形色色的人会改变着你，如果你不加谨慎，很有可能会沉沦。叶藏的一生如飘零之落叶。一个人在孤独中生活，结交了不雅之友，也从光明的道路慢慢走上了不归路，人生而脆弱，所以更要自重。
何为人生的正途，没有人知道明天会发生什么，也没有人会明白下一步该做什么。或许身在大学中的我们还在迷茫，但是我们就该失意了吗？
正因为迷茫，所以我们还有无限的可能，正因为如此，我们还可以做很多的事情，一切皆有可能，做好现在的自己，学会自重。人生说不定还是光明一片。
《人间失格》和《自深深处》一样，讲述了本身内心扭曲的艺术家在他人引导下走向毁灭的故事。不同之处在于，《人间失格》的主人公也就是太宰治本人，并不是始终对世界充满恐惧的，而是一度在无限信赖他的妻子身上看到了希望，这为更大的悲剧埋下了伏笔，信任破碎后是彻底的堕落与绝望，“无限的信任是罪恶的根源。”
分析这样悲剧的根源，一方面是他本人的过度理想主义在残酷现实面前的荒诞不经所产生的人世是完全虚假的错判，以及在此基础上从小积累养成的伪装，这样的伪装不仅加剧了被戳破的恐惧，也让自己置入不真实的绝望的境地；另一方面，也有社会和家庭的责任，没有人情味的家庭环境让他遇到疑惑得不到解答，直面丑恶最终加深自己内心的黑暗。而与《局外人》一样，不能理解或者说对社会虚假的一面充满批判的人，最终只会受到社会的遗弃。
这几天在读李娟的散文集《阿勒泰的角落》。不得不承认，写作这东西，确有“天赋”的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或善于应用——有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探索人生的壮美，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟悉的环境，自己经历的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的寂静里发现大自然如此惊心动魄的美……
就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上“长”出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。
我没去过阿勒泰，但李娟告诉我，那是一个精彩的地方：碧蓝苍穹下，牛羊成群，时光随小河流淌，自由同飞鸽翱翔。在这里，一个普通人为了还账会苦寻一个季度，一只雪兔为了自由也会卧薪尝胆，以生命掷下豪赌，深夜中裁缝店的一盏孤灯就能驱散一切孤独，冬日里一辆粉红色大车便可承载起几个村庄的旅途。
阿勒泰的生活对我来说实在过于新奇，那里像是一片充满魔法的土地，美丽遥远，初读《阿勒泰的角落》时，我便被阿勒泰深深吸引，此前我也从未对想到达某个地方有如此强烈的渴望。
但其实阿勒泰的美是与李娟的视角分不开的，如果仔细回味全书，其实好多美丽的场景在现实中不一定能被我们接受，在商店时花竟然都能在柜台间绽放，那场景一定很美，但是花多的地方虫子也不会少，就我本人在草原游玩的经验，晚上如果再点一盏灯，除去
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