他决心做自己一个人的英雄。
生活的种。种苦恨辛酸会磨去人的棱角，岁月的流逝也会给人留下风霜，而有多少人，在这过程中一并把自己的意志和毅力消磨了？有多少人，在困境中选择了妥协，在失望中放弃了自己的执着与追求？又有多少人，在桑地亚哥老人这种境地里，选择割去鱼线，驾着船带着八十五天没有钓到鱼的耻辱回去？不，这耻辱不在于失去了鱼，而在于在软弱的驱使下在死亡与失败中选择了失败，与文中所言相反，一个人没有被摧毁，却被打败了。
真正的失败，是自己的意志，屈服了。
那些人放弃的不仅仅是鱼，而是梦想，成为一个英雄的梦想。每个人意气风发时可能有种。种向往，可能想要成为一个英雄——强大，有所作为，令人仰望。可是英雄最强大的不是外在的力量。而在于他不肯放弃服输的意志。一个人想为他人所仰望，必须要自己认可自己的所作所为，这种认可也不是逆境中的一再妥协，而是知道自己所做的，不愧于英雄之名。
桑地亚哥老人没有失败，因为他的意志没有退溃，大鱼没有使他放弃，鲨鱼也没有让他绝望。他竭尽了自己的力量，最终成为了大海上仅他一人知晓的英雄。是的，他原本只是一个平凡的渔夫，可是他的身形震撼了多少人的心灵，也让多少人明白了自己失去了什么，更让我真正明白，何谓英雄。即使在书中，他只是一个人的英雄。
一次次出海，老人对自己充满着坚定的信念，虽然，在这四十八天里，老人一条鱼都没有达到，但是，老人并不放弃，他相信自己一定可以打到大鱼。
这就是作者笔下的一个坚定、和蔼的老人，同时作者也正是用老人这种永不放弃的精神，永不磨灭的信心来作为小说的主线，贯穿全文。
这本小说的内容非常的简单，主要就讲了老人在海上与大鲨鱼搏斗的情景。但是，这本书对于六年来读了不少书的我来说，是一个不小的挑战。初看这本书，觉得这本书非常的短，应该很好读，于是，我便草草地扫了一眼。结果读完之后，别说很好读了，就连书里面讲了什么我才只读懂了一部分，原因是在这本书中，作者在老人与鲨鱼搏斗的时候，运用了许多的细节描写：动作、语言、环境……“我没有抽筋，”他说，“它很快就会浮上来，不过我能坚持住。你必须坚持住，这是不用说的了。”……这是我列举的作者对老人的语言描写，由此看出，这就是作者笔下的老人，坚持、执着、顽强、有着永不磨灭的信念。这正是作者在写作之中的匠心独运的地方，从多个方面的写法来渗透进去，同时，在写法上，也从不同的角度来写出了老人的特点，这也正是这本小说最吸引人的地方，也真是这本书最令人难懂的地方！
这是一本书，一本引人入胜的书。书的特点由我来感受，反复品味，这将会是我的写作素材！
《老人与海》讲述的虽然是一个极为简单的故事，但看过它的人都会被感动。故事讲的是：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后，钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过，也没听说过的，比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大，劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中，经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的，只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
我想：人生即是海洋，时而波涛汹涌，时而风平浪静。在风里你可以感受坚毅，在浪里你可以感受激昂！这些都是过程带给我们的快乐和痛苦！所以我很敬佩老人！我也要做一个像老人一样勇于战胜学习、生活中各种困难的人。
他的双手被绳索磨出了一条条深深的伤疤，那是老人在对付大鱼时留下的。这些血淋淋的伤疤犹如鲜花般绽放，它们更像是老人荣耀的象征。
一次偶然的机会我遇到了下文中的老人，有时我宁愿希望我从来都不曾遇见他，但又一次次被他的精神所折服。我和他一起出海，一起打鱼，一起讨论棒球赛。他还有一个帮手，是一个小男孩，他总是用钦佩的目光看着老人。奇怪的是，在以后的八十三天里，我们从未打上过大鱼，每次的出海从充满希望变得近乎绝望。在第四十天时，男孩也离开了，这使我不免有些忧伤，以后的日子里我会时常想起男孩，不免也有些孤独了。我不知道这种失落的日子还要过多久，但老人总是深邃的眼光告诉我好运就快来了。于是每个清晨，我都站在海边向海神祈祷，期待着大鱼的出现，但现实总是差强人意。
这是与老人并肩作战的第八十四天，依旧没有任何收获，我颓废极了，呆坐在船上，任其随波逐流。转眼看看老人，没有丝毫认输之意，他消瘦而憔悴，脖颈上布满了深深的皱纹，眼里是对明天钓上大鱼的期待。上岸后，其他渔夫看着我们依旧空荡的渔网，有人脸色沉闷，有人窃窃暗喜自己没跟老人一起去，八十四天的一无所获，成了渔夫闲聊时的笑谈。
老人对这些并不在意，他相信他是有能力捕到一条大鱼的，他收起了用面粉袋的布片打满了补丁的船帆，习惯性的将它放回屋内。这时，男孩为老人捕来了明天的鱼饵，他想明天和老人一起去捕鱼，但被老人回绝了。男孩已经在另一条船上得到了不错的收获，老人不愿让他失掉捕到大鱼的机会，男孩回家了。夜幕降临，老人点着油灯，随意吃了点东西，躺在椅子上睡着了。月光照进来，撒到老人身上，他的影子宛如一条鱼，一条大鱼。
前几天，我看了一本书，就是《老人与海》，他的作者是海明威，你想知道内容吗？那就和我一起了解一下吧！
故事的主要内容是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了；但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品；他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器来对抗着那些小鲨鱼。
最后，大马林鱼被吃的只剩下了鱼的骨头了，这本小说告诉我们也许结果会是失败的，但要努力才能不失败，教育我们要成一个顶天立地的男子汉！juzitiandi.COm
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父亲与儿子的快乐生活谁也不会忘记，让我们走进德国连环画作家卜劳恩的笔下，一起去看看吧！
我给大家讲一则《父与子》里的故事——《被盗的衣服与音乐的作用》。一天父亲要去游泳，衣服被一只调皮的猴子偷走了，但是父亲并没有生气，而是用音乐的力量迷住了猴子，让猴子不由自主地跑到钢琴边想看清楚里面究竟有什么神奇的东西。没想到“道高一尺魔高一丈”，被父亲与儿子推进了琴箱，开始了他们的“钢琴大演出”，把里面的猴子搞得七上八下，坐立不安，最后猴子无计可施，只好把衣服还给了父亲。
可爱的父亲，调皮的儿子和精美的图画形成了好看的《父与子》，我好喜欢！
在父与子中，有一幅引人深思的漫画：在华贵的大厅中，已获得大量遗产的父与子坐在长椅上，侍从们带来一只大虾，父与子显然是第一次吃这玩意儿，一斩、一砍、一咬，怎么也吃不下这只大虾，只能两眼无神地望着这虾。两边的侍从们看他们费了九牛二虎之力，既而无计可施的样子，哈哈大笑，父与子听了，满脸怒气得走了出来。紧接着，出现了父与子在热香肠铺上的样子，他们正吃着香肠，眼中尽是欢喜，嘴上露出了满意的笑。
我领悟到：一样东西，虽有华美的外表，如无法让人享受，它也就不过如此。就如那只虾，虽红红的、十分诱人，可父与子无论如何吃不到，只能看，有何用？而香肠则不一样，外表没有虾诱人，却是父与子最需要的食物。
有一个小故事也是讲这个道理：两个商人横穿沙漠，一人带了许多水，另一人带了好多金子。结果那个带水的商人活了下来，带金子的则死了，因为他没有水。
对一个人来说，最实用的东西，才是最重要的。
《父与子》是由德国的埃。奥。卜劳恩画的，这本书画出了父亲与儿子的幽默感。如《喂天鹅》：父亲带着儿子来喂天鹅。结果食物都喂光了，天鹅就拍着翅膀大叫，父亲实在没有办法了，就把烟斗放在了天鹅的嘴里，天鹅就大摇大摆的游走了。如《汽车出了故障》：父亲开车带着儿子，结果汽车出了故障。父亲怎么也修不好。过了一会儿，父亲看见一个小孩滑着滑板车，父亲把腿伸到外面，也想滑板车一样滑了起来。看到这里，我不由为父亲的幽默感到敬佩。如《取火》：父与子在孤岛上做了一把弓箭，射死了一只海鸟。儿子看父亲在钻木头，感觉很奇怪。儿子想起来带火柴了，就把火柴拿了出来，父亲非常惊讶。
卜劳恩写了《父与子》这本书，受到了广大读者的欢迎。尽管如此，德国法西斯统治者却容不得他。一九四四年三月，他遭到逮捕，在临行的前一天夜里，他亲手结束了自己的生命。这么伟大的写作家，他要是还在，就可以再给大家画画了。
今天读了父与子之战争允许使用一切手段，内容是这样的：有一天，父亲带着儿子实在是无聊之极，就想到一个游戏，就学着当时正在打的第二次世界大战中的海战玩起来。父亲说：“我们打水仗把，规则是，只要打中对方的一只船，被击中的船就要退出战斗，如果两只船都被击中，那就代表那方失败。”
游戏开始了，父亲让儿子现开炮，结果儿子太紧张了，没有打中，而父亲一下子就把儿子的船击中了，这下儿子不干了，他使劲把水向父亲的船打去，没想到又用力过猛，喷到外面了。这可怎么办了，输定了，儿子歪着脑袋想了半天，终于想到了一个可以一箭双雕的主意。
当父亲又把水喷过来的时候，儿子把船向右移动（这是不允许的），父亲连着打了十多下才把“敌人”消灭。就在父亲洋洋得意的把胜利成果（儿子的小船）放到地上时，儿子突然把淋浴头打开了，一下子把父亲冲了个落汤鸡。儿子拍着手笑道：“小船的指挥官被消灭了，那么就等于是失败了，我赢了，哈哈”！
是的，战争可以使用一切手段，就是一个目的——赢得胜利。但我们期望和平，拒绝战争！
前几日，在女儿的要求下，读了《父与子》一书，书中没有文字，只有一幅幅幽默有趣，让人捧腹大笑的漫画。每副漫画下都蕴含一个发人省醒，耐人寻味的哲理故事。
记得读大学时，经常可以看到在报纸上刊登《父与子》漫画的部分内容。每次读后就会暗暗的大笑。漫画中，孩子总是那么的淘气，喜欢调皮捣蛋。而父亲总是无奈和落寞，这是对这个社会无情的讽刺。
房价股市高涨的今天，生活成本越来越高，一个个神话的出现和破灭让大部分人不知所措。只有赚钱才是硬道理，已经成为社会准则的一部分，所有人被这无形的枷锁缠绕着，无法摆脱。
漫画中的画面，给人予温馨。孩子的恶作剧无伤大雅，而真正体现出孩子的天真无邪。大人的世界他（她）永远不懂，他们只是在自己的行为世界里安逸的生活。
成长需要一个过程，也许某一天他（她）明白，世界并没有他们想象的那么简单，而是要付出更努力的代价。现在他（她）还是小孩，为什么不能沉醉在恶搞式的漫画中沉醉自我呢！
我笑过，恶搞式的玩笑是孩子天性的表现。在读书漫画书时，我依然会沉醉在这种笑意之中。
合上书，故事结束，生活将继续。但这对快乐的父子将深深印在我们的脑海之中。
有这么一个家庭：父亲被称为“大胡子爸爸”，儿子被称为“淘气”，这个可爱的家庭总是发生许多有趣的事情。
一天，从厨房传出妈妈的叫声：“开饭了，开饭了，快来吃饭了。”大胡子爸爸听了立刻从房间里冲出来，还没坐下就已经拿起筷子“瞄准”一块红烧肉，“我夹！”“筷子下留肉，淘气还没来呢，快去叫他。”妈妈阻止了大胡子爸爸，大胡子爸爸不情愿地走向淘气的卧室，边走边嘀咕：“到嘴的红烧肉竟然让它飞了，太可恶了！”
大胡子爸爸刚走到淘气的卧室门口，就看到淘气趴在地上不知在看什么。“儿子，你在看什么呀？”“我啊？我在看漫画呢！”说完便埋头继续看。“快来，吃饭了。”“好—来了！”淘气有点不耐烦的应答，还是继续看着漫画。“快点，快点啊！”大胡子爸爸又催了一遍。“好！好！好！”淘气生气地跨出房门走向餐桌，这时爸爸看到地上的漫画忍不住多看了几眼，没想到这一看竟被迷住了，一页，两页……他像一匹饿狼贪婪地读着。
这时，饭桌上的妈妈对淘气说：“你爸爸怎么还没来？你去看看。”淘气只好返回去看，没想到大胡子爸爸居然也趴在地上看漫画。顿时，淘气哈哈大笑起来，听到笑声的妈妈就走过来看看怎么回事，当她看到趴在地上的爸爸时也笑着说：“你们两个，一个是大漫画迷，一个是小漫画迷，真是‘有其父必有其子’啊！”
这真是一个有趣的家庭，他们天天过着快乐、幸福的日子！
三国时期，北方的曹操兵多粮足，为了统一天下他准备把江东的孙权灭掉。曹操带了八十万大军讨伐江东，江东的大臣大部分提议投降，也有人主张战斗、、、、、、想法不同，这让江东君主孙权很是左右为难，大将军周瑜力主抗操，他提出曹操有三大弱点：一、曹操后方不稳，北方有韩遂等人作乱。二、曹军不善于水战。三、曹军长途远征疲惫不堪，曹操必败无疑，孙权决定联合刘备共抗曹操，他们费劲心思、绞尽脑汁想了计策，还请诸葛亮借了东风，火烧连环船。在孙刘团结对敌下，曹操大败而归，从而形成三足鼎立。
这就是三国里的火烧赤壁，这个史记告诉我们，孙权虽然势力小但团结一致，而曹操小看了孙权所以败给孙权，告诫我们平时不管在什么情况下都不能骄傲。
今天，我百般无聊地打开语文书，当我翻到83页时，忽然看见了一个醒目的课题——《赤壁之战》，我马上津津有味地看了起来。初读一下，我知道课文主要写了在东汉末年时，曹操率领八十万大军攻打周瑜的三万军队。周瑜的足下黄盖将军，想出了一个计策：就是用火攻。结果曹军被火烧得打败。
文中曹操主要因为太过骄傲、太轻敌，所以才会失败。记得有一次，我与一个朋友比赛游泳，因为我游泳速度是队上的第二名，而他总是包尾巴，所以我一点也看不起他。一开始，我便远远地甩过了他，我看着他像个小豆一样在远处慢慢游，心里便漫不经心起来，速度随之也越来越慢，结果不一会，他便超过了我，让他占了第一位。唉，我从这件事中吸取到了，做事一定要专心致志，不能骄傲、轻视对方，否则往往会失败。
文章中也是一样，曹操过于骄傲，骄兵必败，而东吴的将军黄盖既知道自己的实力，又知道敌军的底细，知己知彼，所以百战不殆。
《火烧赤壁》和《草船借箭》比起来，我或许更偏爱于《火烧赤壁》，我觉得他很有意思，更是把这些名将的智慧发挥的淋漓尽致！
主要写了：刘备和孙权两人与曹操斗智斗勇，孙刘两军借助大火趁势猛攻，曹军大败的故事。
战争永远是残酷的，多少人因为战争而死在战场上，唉，什么时候才能停止呢？《火烧赤壁》讲的就是战争！说实话，我读完之后，用现在话说，倒觉得周瑜和诸葛亮挺阴的，的确是这样，比如黄盖被周瑜打后扎向曹操，被称之为苦肉计，而庞统又是刘备军事的好朋友，他建议曹操用链锁连船，只是曹军备货公式不能逃走，我把它称之为连环计，仔细想想，这两国的军师可把曹操害惨了，不过，他活该，至少我这样认为！
今天我读了《三国演义》中的有一个故事——火烧赤壁。这个故事主要讲述了诸葛亮草船借箭之后，周瑜与黄盖上演苦肉记假投降，借东南风点燃木船，使曹操的百万雄兵在一夜之间变得溃不成军，并在他逃跑的路上进行阻击。若不是关公念旧情让曹操过关的话，他就死过了的故事。做任何事情的时候都要尽量的去谨慎，防止被欺骗或被诬陷。
不要被他人轻易的欺骗或诬陷，所以我们就需要谨慎，但是谨慎也是需要根据实际情况的。
看到这个题目时，你一定会回想起《三国演义》的一篇文章。里面有些什么呢？你们一定都想知道吧！今天就让我们带着这个疑问去阅读这篇著名的文章 吧！ 这篇文章主要讲了：东汉末期，曹操率领到南下，想夺取江南东吴的领地，就开始与周瑜他们打起水仗来，周瑜的有个手下叫黄盖的，他想了个好办法，正与周瑜商量着，他说：“我们的士兵比曹操的士兵少的都快一大截了，就按认识算我们也输定了，所以我想到了一个必胜之计，那就是用火去攻击，先想个办法让他们把船都连起了，用东风把火烧过去赶他们上岸再打。”周瑜听了连声叫好。周瑜把船想平稳的秘密让曹操他们知道为他们上当，他们果然就把船连在一起。周瑜他们感受东风就立即放火攻击，不了之下曹操的被全部烧坏啦，立即逃上岸，从华容道逃跑了。
在生活中也有许多用脑子去赢利的。像：飞行棋那样，他不光是利用收取玩的，它同时也要我们用小脑袋和圆的像剥了鸡蛋壳的鸡蛋似的小手，还有幸运和小小的眼睛，才可能赢。
按照平时学习工作的要求，对于各类范文的需求不断增多，不同的文章可以用在不同的场合，好的范文是怎么样的？为此，小编从网络上为大家精心整理了《推荐！老舍养花读后感大全150字》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱，《养花》读后有感作文。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！
“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理，小学六年级作文《《养花》读后有感作文》。现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了更多、更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢，我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，我想：我一定要拼装好，拿第一名，可是，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
老舍先生的散文《养花》，写得情真意切，富有哲理。读后，使我产生了强烈的共鸣，进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。
散文一开始，老舍先生就明确地告诉读者：“我爱花，所以也爱养花。”读罢全文，就会有这样的感受：在养花的过程中，老舍先生的“喜”是爱，“优”是爱，“笑”是爱，“泪”还是爱；是爱的力量使他坚持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字，很有启发性。我认为，如果一个人对某事物充满了爱的感情，那么这种爱就是追求的动力，无论遇到多大的困难，面临多大的阻力，都会锲而不舍，追求到底。
事实上，也的.确如此，就拿我自己来说吧，以前我不爱读书只贪玩，拿起书来就昏昏欲睡，玩起来就忘了一切，因此，学习成绩始终稀松平常，尤其是作文总是干干巴巴那几句话，只能混个及格的水平。后来，在老师和父母的引导下，我逐渐懂得了知识的重要，对书产生了爱的感情，而且越爱越深，有时读起书来会忘了吃饭，忘了睡觉，因此，学习成绩，尤其是作文水平有了很大的提高。有人问我其中的奥秘是什么，我就会告诉他：爱，爱读书，爱思考。你看，老舍先生爱花，用辛勤的汗水换来了鲜花的飘香；我爱书，用勤奋的努力换来学习成绩的“步步登高”。=
由此我又想起生物学家达尔文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁，不知厌倦。中学时，他更对生物着了迷，采集到的昆虫标本多得双手拿不住了，就用嘴叼着带回家。父亲执意让他在大学学医学经济，可到头来他还是转学了生物。毕业后，又不辞千辛万苦，随海船周游世界，采集标本，研究生物的演化。爱的力量激励他追求。爱的心血孕育出成功之果，他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。还是达尔文说得好：“爱自己的事业吧！爱，能使你百折不挠，坚韧不拔，取得事业的成功。”
爱就是动力，就是《养花》一文给我们的启示。爱知识，爱自己的事业吧，因为爱的感情是扬起的帆，荡起的桨，使你到达成功的彼岸！
《养花》这篇文章记叙了老舍爷爷养花的事，讲述了其中的酸甜苦辣，而我的学习不正如养花吗？
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”老爷爷以这句话做为他养花的动力与见证，以自己的行动来养好花。这点，和我做作业的意义不是一样吗？记得那次背课文，我还没有准备好，根本不会背，我浏览了一遍课文，想去组长那儿搏一搏。“看花的人……”“错了，回去重背吧！”我还刚背了前面一些呢，就错了，太意外了。
我在位置上仔仔细细地读了几遍，又把几处难背的地方抄了几遍，“这样万无一失了吧！”我满怀信心，向组长走去。我又开始背了，这回还算好，我过了几个关卡，可是好景不长，我又咔壳了，“可惜，还是拿回去再准备吧！”我失望了，连背二次都不成功，俗话说事不过三，如果我第三次还没有背出，那我这次背颂成绩就算是太不成功了。“我这次一定要背出呀！”我的心里不时地想着。
我回到了位子上，再次捧起语文书，不经意间翻到了养花这课，老舍爷爷的话又在我耳边出现了——不劳动，这棵花也养不活，这难道不是真理吗？“对，这是真理，不劳动，哪来的成功呀！我这次背不出一定是我不够努力，相反，只我我努力记了，那一定是背得出这篇课文的。”我看到了鼓励我的话，又有了精神，认认真真看起了要背的文章。
我决定再去组长那试背一遍。“星期天，我去看花……犹如海上午夜的潮声。”太棒了，我终于把它背下来了！
放学前，老师来问背诵情况，我和其他同学一样，都举起了手，我显得格外兴奋，因为我克服了困难，取得了成功。不过一切都印证了一句话。正是这句话，让我对学习充满了动力，充满了新奇，充满了新的看法……
不劳动，连棵花草都养不活，这的确是真理，养花是这样，我们学习哪里不是这样呢？
今天，我又读了一遍著名作家老舍先生写的《养花》，因为这是我最喜欢的文章之一，所以我读的特别仔细认真。这篇文章，字里行间充满了老舍先生养花的乐趣，我读了之后，受益匪浅。
老舍先生在养花中付出了艰辛的劳动，特别是遇上狂风暴雨，抢救花草弄的腰酸背疼、热汗直流，但是他却觉得”这多么有意思呀“而且悟出了”不劳动，连棵花也养不活“的深刻道理。
过去我在家里什么事都依赖爸爸、妈妈，衣来伸手，饭来张口。自从读了《养花》，老舍先生的言行使我深受启发：只有劳动，才有收获，生活才有意义，有价值。于是，我每天都帮家里干一些力所能及的家务活。有时累得满头大汗，心里却有说不出的快乐，妈妈还夸我是爱劳动的好孩子。
老舍先生在《养花》这篇文章里写道：”看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢“。这一点也不假，手工制作是我的业余爱好亲戚们来我家做客看见我的小制作，个个赞不绝口。临走时，我送一些给他们，与他们共同分享自己的劳动果实，别有一般情趣。
读完《养花》一文，掩卷深思：要想让生活变得更加美好，要付出艰辛的劳动，才能创造美好的生活。
今天，我读了现代著名文学家老舍先生的文章—《养花》。因为我已久仰老舍先生的大名，所以将书捧在手里。读得格外仔细。
这篇文章讲的是老舍通过自己亲身的养花实践，体会到养花的乐趣，读了这篇文章以后，我收获很大。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳而获，那只能是空想，只能一事无成。就拿我的学习来说，以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到了考试的时候，就东抄西抄，蒙混过关。我的成绩很不稳定，总是晃来晃去。这就是我没有付出劳动的缘故吧！今后，我要改正以前的灰暗习惯，在学习上多付出一些艰辛的劳动，稳扎稳打。只有这样，才能巩固学过的知识，也只有这样才能是学习成绩有明显的提高。
“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。面临小学毕业，我们的学习任务一场繁重，时间抓得非常紧，作业量猛增了许多。每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀的隐隐发痛的脑袋回家，二话没说，又要马不停蹄的打开书本继续做作业。可是，常常做了一会儿，便会有头昏脑胀的感觉，时间稍长，眼前便会直冒金星。如果我逞能在坚持一会儿，人就会摇摇晃晃，眼前顿时出现那一行行歪歪扭扭、模模糊糊的文字。我只得在脑门上浇些冷水，就差头悬梁锥刺股了。后来，我做了一会儿作业，就到屋外跳几下，远眺一会儿，借此换换脑子，然后来到屋中再写一会儿，然后又出去。如此循环，我觉得好多了。而且，我觉得采用这种方法以后做的作业，质量也得到保证。
感谢老舍先生给我们带来了丰盛的精神食粮，是我在获取知识的同时，又懂得了许多道理，获益匪浅。
“没有一艘船能像一本书，也没有一匹马能像一页跳动的诗行，把人带向远方。”在一次“读书漂流”中，我们老师推荐了一本书——《小海蒂》。
它的作者是约翰娜·斯佩丽，瑞士女作家。一生主要从事儿童教育和儿童文学创作。1852年嫁给一个律师，迁居苏黎土。1879年开始创作16卷故事集《海蒂》，1895年用德文改写，此书出版使作者一举成名。她的作品还有小说《在弗罗尼坟上的一片叶子》（1870），《海玛希洛斯》（1881），《没有故乡》（1881）以及《克丽特莉》（1882）等。
这本书以风景如画的阿尔卑斯山为背景，描写了小海蒂自幼失去父母，但这并没有影响她成为一个天真活泼、心地善良的小女孩。书中记录了她热爱生活，热爱自然，助人为乐，年纪不大却有着独特的魅力。
我觉得，在海蒂身上，我们可以学到最珍贵的东西就是“爱”，有对亲人的爱，有对朋友的爱，也有对动物和大自然的爱，正是这种爱，是人与人之间关系变得和谐，变得友善，也使人懂得感恩，感恩亲人，感恩朋友，感恩大自然，真是一种珍贵的爱的教育。
如果你有兴趣，可以找来看看，这本书叫《小海蒂》、《小海蒂》、《小海蒂》重要的事情说三遍。
这个暑假，我读了一本书，名叫《小海蒂》。它的作者是约翰娜·施皮里。在本书中，我收获了许多。
作品主要讲述了主人公小海蒂自幼失去了父母，来到阿尔卑斯山同性格倔强但心地善良的爷爷一起生活。后来，她去了法兰克福和一个叫克拉拉的女孩作伴，并成了好朋友。因为想家，海蒂患上了梦游症，最终她回到了阿尔卑斯山，并帮助克拉拉摆脱病魔，可以自己走路了。
小海蒂的善良、纯真给我留下了深刻印象。小海蒂和克拉拉在阿尔卑斯山上玩得十分愉快。她们在屋外的阳光下，和熙的春风中愉快地用餐。海蒂帮助克拉拉站了起来，并且使克拉拉奇迹般的能走路了。海蒂带着克拉拉去更高的地方，看更美的花让克拉拉兴奋不已。我想：海蒂真是善良啊！她帮助克拉拉创作了奇迹，帮助她站了起来，使她恢复了健康，变成了一个正常人。
小海蒂的善良纯真在生活中是十分可贵的。在现实生活中，我就碰到过这样的人，张亦雯就是其中的一个。有一次，我被足球踢中了腹部，痛极了。张亦雯急忙跑过来关切地问我：“刘昶，怎么样，摔伤了没有？要不要我扶你去医务室看看？”我捂住肚子，忍痛说：“我没事儿，你去玩吧。”张亦雯扶起我，说：“那哪行啊，你脸色这么差，我还是扶你去医务室吧，不然真摔伤了，怎么办？”她扶着我一点儿一点儿慢慢地走向医务室。我心想：张亦雯真是善良，宁愿放弃玩耍的时间，来关心我有没有摔伤，这样的同学真贴心啊！
大家一定都知道，要让双腿瘫痪的人能够站起来很难，要让双目失明的人心中得到快乐很难，要让调皮不上学的人能够快乐的走进学校也很难。可是在《小海蒂》中，一个年仅八岁的小姑娘却完成了这一切。
《小海蒂》主要讲了一个年仅8岁的小姑娘海蒂帮助调皮不爱上学的小男孩彼得从此爱上了上学，帮助彼得失明的奶奶心中得到快乐，不再为失明而担忧，还帮助一个比自己大2岁的富家千金克拉拉学会了走路的事情。
读了《小海蒂》这本书后，我的内心受到了强烈的震撼，小海蒂是那么的乐观，善良。我只比他大3岁，有时在公交车上还不肯让座，在别人没带东西时，还不肯借给别人。……与小海蒂相比，我觉得自己太渺小了，也许我比小海蒂拥有更令人羡慕的家庭。可是，在内心深处，小海蒂比我快乐，这快乐与他的善良，她帮助了别人，也快乐了自己，让自己活得充实而有意义，而我们呢，老是想着拥有，老是想着依靠，不知道付出和回报。
当我翻完《小海蒂》这本书的最后一页时，我想起了自己，那是一次美术课，老师要求我们用美工刀完成作画，我的一个好朋友没有带，便向我借，我的心里顿时矛盾了:要是借给她呢，自己不就完成不了作业了吗，可是，要是要是不接她，她肯定不会和我做好朋友了。在我再三的思考下，我没有讲美工刀借给她，想起他出头丧气的背影，我感到好难受。
《小海蒂》是一本好书，我心中的好书，它带给了我一个一辈子都受益匪浅的道理：帮助他人，快乐自己。
这本书主要写了一个名叫海蒂的小女孩，有一天，海蒂被阿尔姆叔叔的身边，阿尔姆叔叔带海蒂几天就喜欢上了这聪明机智的海蒂。海蒂在那里还认识了彼得，彼得的奶奶和妈妈，海蒂在那里过的十分快乐，可没过几年，就被海蒂的姨妈给带到了住在福兰多托的埃斯曼家，她在那个家认识了罗丹梅尔小姐，杰安西巴斯，克拉拉和吉拉，可在那个家过了几个月，她就得了思乡病和梦游病，埃斯曼的家人就把她送回了家乡，到了家想她的病就好了起来，克拉拉也来到了海蒂的家乡，和海蒂一起快乐的度过了十几个月。
在这本书我又了一个新的小榜样——海蒂，海蒂虽然年纪小，但是她却有一种非常感人的魅力。我看到了热爱生活，热爱大自然，又乐善好施，帮助他人的海蒂，海蒂不管是人，还是动物都同等对待，当彼得在发火用鞭子打羊群时，海蒂就让羊群围在她的身边，彼得看到了就不敢再用鞭子打羊群了，羊群看见得救了，就用舌头舔舔海蒂。这让我知道了：你想让别人尊重你，有个前提：那就是你也要尊重别人。现在人类随意宰杀各种动物，是动物见到人类会到处逃窜。尽管有些人很尊重动物，但毕竟只是少数。人类一边口口声声说是我们动物的朋友，一边残忍的猎杀动物。让动物见到人类怎能不逃？
我们应该学习海蒂的优点和她帮助他人，乐于助人的精神。
最近，我读了一本书——《小海蒂》。这本书的主人公——海蒂，她是个心地善良、天真烂漫的小姑娘。可当我看到《小海蒂》的第一段时，这个心灵中充满爱的孩子吸引了我，让我不由自己的继续看了下去。
作者通过海蒂的性格展示了心地善良和天真纯朴中蕴含的幸福与欢乐。读懂了很多，海蒂用纯真与爱心温暖了他那个外表冷漠但内心善良的爷爷；她陪瞎了的奶奶聊天，让什么都看不见的瞎奶奶找到了生活的乐趣，使奶奶不再孤单、不再寂寞……海蒂那纯真的、那善良的心，还有海蒂那天真烂漫的性格，我的心被感动了！
在现实生活中，有些人十分自私。自己拥有的东西从来都不愿意与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？如果人们能像海蒂那样关心他人，帮助需要的人，尊重他人，关心他人，那这个世界该多好啊！
羊儿们都很喜欢海蒂，看到羊儿们总是争先恐后地向海蒂涌来。我明白了：你想让别人尊重你，那你也要尊重别人。有些人边口口声声说动物是我们的朋友，边杀害动物。这样动物见到我们怎能不逃呢？
做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心可以击败病魔，爱心还可以给我们快乐……
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相信每个选《资治通鉴》这门课的初衷是对于历史有强烈的`好奇心！历史的魅力不单单是因为它悠久，而主要在于它的智、理。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年的史书，司马光花了十年的时间编写成功。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。我们并不能从区区的几堂课或是几段视频出看出它的真谛。我们从中需要学习的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
这其中的每个故事都让我深有感触，行为过激的伍子胥鞭尸泄愤，一夜愁白头，最佩服的人物之一韩信，非常有名的战术家，“明修栈道，暗度陈仓”“胯下之辱”韩信一生英勇善战，善于带兵，雄才伟略，能屈能伸的精神值得我们去学习。西楚霸王项羽，破釜沉舟，，以应巨鹿之战，可见其勇猛决心，终一战成名，这是何等的精神和气魄，这值得我们学习。但他太过自负，优柔寡断，鸿门宴没能击杀刘邦，铸成大败，他的乌江自刎，令我惋惜，暗叹连连。
总之历史中有太多的东西，值得去深思，不单单只是看！应该学以致用，结合历史中的道理，深析兵家将者！用人之道，如何提升领导力，如何知人善任等等。
品读史学经典，汲取无穷智慧，鉴前世之兴衰，考当今之得失——题记
历史无时不刻不展现在我们面前，回顾历史的长河，历史如一面镜子，让我们了解万年间这片土地上上演的一幕幕，以史为鉴，可知兴衰。借古以鉴今，历史是不能被人们遗忘的。
《资治通鉴》所取的形式为编年体，按照年、时、月、日的顺序记载史事，即以时间为中心，叙述有关史实的发生和发展，可以追述往事，也可以附述来事。稳重有言有行，还有分析和评价.
其本身的编写，也具有很多优点。首先是它取材广，所记述的历史故事中人口超过千万，时间长达一千多年。其次它编写精，组织精密，语言简练，文字优美，是中国史学上少有的惊世之作，与《史记》并称为“史学双壁”，更是有着“网罗宏富、体大思精、为千古之所未有”的美誉，受历代统治者与文人的青睐，被视之为必读之书。
读了《资治通鉴》，让我意识到了历史的重要性，对中华五千年漫漫历史长河产生了极大的兴趣，希望大家多了解一下中国的历史，以史明鉴。
最近读了司马光先生写的《资治通鉴》一书，同时也读了柏杨先生的“曰”，深深被这两位跨越时空的人物所做的事情所感动。司马光先生在现代史学评论中是个偏反面的人物，因为他阻挠革新。这个中学里就教过的，大家对待他的看法类似于对待曾国藩。但是，在我读了《资治通鉴》过程中所感到的是司马光先生的殷切诚恳的态度（对待皇帝），相对公平的态度（对待历史），以及痛定思痛的态度（对待历史的错误）。我不是那么肯定司马光在某些事情中的看法，因为从现代人的眼中看古人有点迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是换个角度从800年前的.古代人的角度出发，司马光的行为不仅仅是很正派，而且是很有君子风范的（在处理历史痕迹）上，因为中国人在孔子的教化下提倡立言（当然在孔子之前就有很多人立言著书以求闻达于诸侯），所以历史材料参差不齐，良莠不分，多如牛毛，同时又经过历世的焚毁和辗转。在这样复杂的情况下，司马光和他的助手们在皇帝的支持下选择材料，编辑整理和撰写了这部宏伟巨著是十分了不起的行为。现代的史学评论仅仅因为他是保守派而将他评论为偏反面的人物是有欠公平的。现在，我读的进程不是很快，仅仅读到第37卷（西汉末年时期），非常有意思地觉得编写历史和记载历史的人应该是比较顽固的人，否则不是这么详实地分毫不差地编录帝王和群臣的错误史话。相信史学者其实是想更多地记载他们的优点，但因为要尊重事实所以就偏偏记录了那么多的缺点，而且是重复往复地进行类似的错误。有些是比较肯定的，不管现代的史学者们还是古代的史学者们，比如对待王莽的定位。古代人对王莽进行口诛笔伐是因为王莽犯了古代知识分子所最为不齿的诛君篡位，（但是在诛君篡位这类事情里，杨坚也是，怎么风评就要好过他呢），现代史学者们批判大概因为王莽开历史倒车的缘故。我在读王莽的那段中，很难理解一个人能够集中这么多的缺点，诛君篡位就不去提了，乱杀群臣也不去提了，用人唯亲这点是很愚蠢的，还有他那个蠢到家的外交政策。
对待中国百姓所遇到的问题，他不但不闻不问，甚至是用很荒谬的复古来处理，同时对待外邦问题摒弃了一贯使用的互不侵犯，互利的原则，而做出了令人发怵的行为（动用国家财产来让人家单于改名字来沽名钓誉，还有就是提出不平等的条例），这类缺乏常识的行为让人摸不着头脑，只能用发昏发疯来解释他这种行为。然而最让人发寒的不是王莽的行为，而是滋生王莽的环境。滋生王先生的环境应该是个不断积累的过程，而起到元凶的则是人性呀。这边我只是说说历史，并不想在这篇文章里分析人的心理和历史的心理，只是在这里提一下。人说要真正了解中国，就要读《资治通鉴》，真的是一点都不错呀。读了之后觉得，我到底在骄傲什么呢？文明也好，文化也好，历史更多留下来的是教训，这些教训则是我们后世人的财富。前人的血泪告诉我们应该怎么样避免过失而创造现实的文明和文化。地大物博带来的不是人民的富足和强盛，而是历经几千年的磨难。我们的民族有着建立在苦难上的骄傲和自强不息精神，也有着建立在禁锢思想下的辉煌文明。现代的人，珍惜了什么？舍弃了什么？遗憾了什么？虚荣着什么呢？最后问一句，保留了什么？不知是什么时候，我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝，残暴天下的商纣王，喜好美色的唐玄宗，昏庸无比的唐德宗，信鬼神的唐宪宗与唐穆宗……一个个，令人深有感触。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年历史的史书，司马光整整用了十年时间才编成。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
我在里面了解到：毛泽东把这本《资治通鉴》整整读了十七遍，而我还只看了四遍。十七遍，一本书三百三十八页，总共看了五千七百四十六页。这是一个多么惊人的数字！仅仅一本书就看了五千七百四十六页，令人敬佩呀！年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，让杨贵妃出家修行。后来又娶进杨太真（即杨贵妃，太真是老道士给她的道号），但我觉得杨太真似乎也不怎么好。杨太真喜欢吃荔枝，唐玄宗命他们三天三夜摘荔枝，比现在火车慢不了多少，一路上却死了很多人。唐玄宗为了杨太真的一笑，竟然牺牲了数十人到上百人的性命，可见唐玄宗的昏庸。汉哀帝偏宠侍从董贤，所以有着“断袖之癖”的典故。有一次，汉哀帝与董贤同塌睡觉，董贤翻身，不小心压住了汉哀帝的袖子，汉哀帝不忍惊醒董贤，就把自己的袖子割断了。后来，汉哀帝命董贤为大司马，结果弄死了许多人才，最后，太后把董贤赶出了宫，另择王莽。可见汉哀帝的同性恋性格，使他抛弃了国家，抛弃了许多人才。多么可惜呀！同时也反应出了汉哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作为上有一点点反对董贤，汉哀帝就暗杀或把他斩之，可悲呀！司马光的《资治通鉴》无人能比，他充分体现了中华民族的道德精神，司马光的坚持不懈。但是由于有些人的讽刺，致使司马光想马上完书，导致唐朝与五代十国的时候写得比较多。但司马光的功劳永远是伟大的！
那是一片广漠的土地，没有太阳，没有月亮，没有星辰。我漫无目的地行走在古老的中国，遍野都是狼烟，我眼前尽是模糊，推不开，也挥不断。只听得远远近近，人的悲号和兵刃撞击缠绕在一起，偶尔还夹杂着野兽的嚎叫，迷蒙的烟雾中，显现出几个巨大的名字：尧、纣、汉高祖、唐太宗……烟雾渐渐散去，这些名字不见了，代之以遍地征人的鲜血，倾倒的旗帜，焚烧着的画作、诗稿，以及倒塌的宫殿与茅草房……一束束竹简从天而降，一片一片，跌落在数千年积聚的尘埃里，每一片都有同样的红光在闪烁，那是鲜血写就的两个字——历史。是的，历史。硝烟、鲜血和民众的苦难，这是历史在我脑中留下的最深刻的烙印，如果说，在捧起那些厚厚的史书之前，我对于历史的了解，还毫无例外地局限于历史课本上的四大发明、三皇五帝，文学艺术这些引人自豪而堂皇的东西的话，那么解读真正的历史，无疑是对一个有良知的人一种残酷的精神上的折磨。厚厚的史书那蝇头小字里，几乎每一页都有战争、都有阴谋、都有杀戮，都有着民众苦难的呼喊与挣扎。文学、艺术，一切真善美的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。后世的人看到了它们得以保留下来的那一部分，欢呼、雀跃，为文明谱写赞歌，很少有人翻开沉重的故纸堆，去看一眼历史的真实。因为，真实往往意味着残酷，而我们总乐于接受快乐和幸福，然而，历史从不因我们的好恶而改变一丝一毫。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷杀掠下的百姓正在那个时代奔逃，陈尸荒野；当杜甫含泪写下《卖炭翁》的时候，他胸中对于苦难的同情远远高于我们今天对于诗的艺术本身的注意力，骆宾王一代才子，却因为文人的不谙世事而卷入封建朝廷的权力之争，最后落个身死名裂的下场。就连我们从小熟悉的那个让梨的孔融，也因为得罪权贵，同全家人一起被无幸杀害……对于历史，我们有什么可以值得炫炔的呢？秦始皇穷兵牍武，希望能够统一中原，甚至发动几十万人去，修那座万里长城。在这座今天让我们倍感自豪和荣誉的建筑物里，埋藏的是千千万万秦朝百姓的血与尸骨，萦绕的是孟姜女们家破人亡的哭号，即便时间将这一切都冲淡了，遮掩了，几千年后你站在长城上时，看到的仅仅是雄伟壮观，胸怀的仅仅是自豪吗？五千年的文明史啊！这五千年的文明，究竟是一种怎样的“文明”呢？
历史，字字行行都是残酷。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。一个犯了大罪，不仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪，就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。一案既发，成百上千的人无辜被杀，有的甚至还不知道发生了什么事情，已经祸从天降。而这种诛连九族的手法，在整个封建社会的漫长的历史中源源不断地重演。就是这些封建帝王死后，仍不放弃鱼肉人民的机会，他往往将建造陵墓的上千的工匠们，和他生前的嫔妃婢仆，一齐或杀死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景：武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓，然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊，三五天之后就声息全无。这样悲剧几乎充斥了每个朝代。我们熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝还有成吉思汗都做过类似的决定。不同的是太宗的遗命因为一个武则天而改为出家感业寺，总算保全了一群女人的性命。而这样的行径，在那个时代很少遭到人们的质询。不公正的事情经历了年年月月，人们的感觉也仿佛麻木了起来，因此今天看来不可思议的事情，辟如缠足、辟如文字狱，辟如女性的极端低下的地位，以及君臣之道三从四德的封建道德，不但为老百姓所默认和遵循，连那些所谓有知识有见解的士大夫阶层也深以为然。于是，无以计数的人们，不是死于战乱流离，就是受害于那个黑暗的社会，难怪鲁迅先生笔下的那个“狂人”，频频翻动历史，却从头到尾只看见两个字——“吃人”。
面对历史我感到惊愕，我从不曾知晓那些灿烂辉煌的背后有着如此苦难深重的隐情。我们赞美着五帝三皇的非凡业绩。却看不到盖世功勋背后的遍野枯骨；我们欣赏着古往今来的佳诗妙句，却体会不到这些诗句中隐含的悲惨现实；我们炫耀着四大发明的成就，却无视它们被应用于杀戮和掠夺的不光彩历史，我们的眼睛只看到了表面的光辉与灿烂，却忽视了作为任何一个社会之主体的老百姓的痛苦与悲哀。解读历史，才渐渐明白，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，任何在对历史的无知基础上的自豪与崇拜都只能受到那些长眠于地下的先人们的潮讽。只有以一颗虔诚的心去走进历史。你才会发现，历史留给我们最珍贵的东西，不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文学、艺术以及其它一切的一切才能够展其所长，社会生活才繁荣稳定，才有了真正令我们自豪的历史。所以，如果不曾解读历史，让我们对所谓“华夏五千年文明”保持慎重的缄默；如果不曾解读历史，让我们至少不对那些英雄伟人们作一知半解、津津乐道的评说；如果不能从历史中看到过去的苦难，未来的希望，那就看看现在吧：打开电视机，听一听伊拉克的枪声，看一看非洲难民的眼泪，望一望世界动荡的股市，你就知道历史离我们并不遥远，无论你读与不读，它都永远存在，而且，只要贪欲与战争存在于这个世界一天，真善美的东西便没有生存和发展的余地，人类的悲剧也将源源不断地重演。历史永远不仅仅是历史。
这几天，我利用署假时间读完了《资治通鉴》这本书，其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
《资治通鉴》乃我国现存编年体史书最大者。它记录自周到五代一千三百多年历史，成书二百九十四卷，另《考异》三十卷，《且录》三十卷，总三百五十卷，三百余万字。其引用各种史料三百种，从历史中得到“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节； 叩函发帙，靡不具焉。”该书传承九百年，与《史记》并为华夏文化遗产双璧，名蜚海内外。 该书作者乃北宋司马光。原书名《通志》。因神宗以其书“鉴于往事，有资于治道”。赐名《资治通鉴》。司马光未如太史公遭李陵之遇，幽于缧绁，亦以泥守旧制而离朝廷，投闲置散，由居庙堂之高，转处江湖之远，仕途困厄，政治失意，方专注以治史，得以蔚然成就《通鉴》。
该书中我最喜爱故事是“韩信以少胜龙且”。
公元前203年，韩信东征讨齐地； 齐王向项羽求救。项羽派龙且率二十万大军前救齐。但龙且轻视韩信，自恃兵强，没有听从谋士的“深壁以待，无战而降”的策略。十一月，双方对峙潍水。韩信夜间令部堵塞河水上游。再率兵渡河击龙且，佯败而跑。龙且大喜，追韩信。韩信的兵马渡河回来； 龙且也跟着渡河，上岸后，跟随龙且的部队只有三两千人马。韩信下令决堤，一泻而下的河水隔绝了龙且的大军，龙且的大军不能渡河，龙且的三千人被韩信的三万人包围，最终被全部歼灭，龙且阵亡……这时，河那边的龙且大军溃散逃走…… 这是一场经典的以少胜多的战役。这个故事中，韩信足智多谋，龙且的志大才疏得到深刻的反映。他告诉人们统兵之道在于计谋，而不是军队多少。也告诫统治者不要骄傲自满。 当然，这只是《资治通鉴》的一个故事而已。
《通鉴》记人则神采飞扬，呼之欲出； 叙事则词章纵横，河慢伏流； 抒发情怀则大言小言，清风沐浴，长声慷慨，短音辛婉； 渲染战争恢廓场面，奋其意气，推波助澜，一泻汪洋； 其文
辞简约洗练； 华采呈少于齐梁，宏壮可追两汉。读诵诸篇，如鼓瑟奏曲，势若江河，或若清风凉日，月明星稀，每使人畅快淋漓，欲扬抵几，呼天喝地。可请鹰扬文苑。
毛泽东曾言，历史不可割断。从孔夫子到孙中山，当总结之，以承继此份珍贵遗产，其对于指导今世，帮助匪浅。《通鉴》即在此珍贵遗产之列。
当我拿到《资治通鉴》这本书时，我仿佛看见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。
《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物！
司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。
翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。
果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢？”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
书中说，一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应该在它表现出来之前就提防，贤明的人处理小事都非常谨慎。这就是平时老师教我们的“骄傲使人落后，谦虚使人进步”差不多吧？自己满足已获得的成绩，并且狂妄自大起来，这样的人，怎么才能持续进步呢？
《资治通鉴》的每个故事里，一个个活灵活现的英雄人物，用他们的人生经历，喻之有理地向我讲述了浅显又深奥的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信……历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。一部《资治通鉴》让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。
《苦儿流浪记》这本书是作者埃克多。马克用细腻的文笔传情达意，书中跌宕起伏的悬念、丝丝入扣的情节展现了艺术的魅力。
《苦儿流浪记》中的主人公雷米是身世不明的弃儿，巴伯兰先生见孩子无依无靠，便收养了他。直到有一天，巴伯兰把雷米卖给杂耍班的维泰利斯，让雷米开始浪迹天涯的生活。行程中他受尽苦难，最后经过千辛万苦找回亲生母亲。
我读后深受启发，也深受感动，它告诉我一个颠簸不倒的道理：环境愈困苦，就愈需要毅力和信心，所谓困苦
经典句子 2024-09-23
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