《父与子》它是一本有趣生动的漫画，是德国画家埃·卜劳思所著。这本漫画集反映了父亲与儿子真挚的情感。父亲先来到这个世界上，后来儿子也来到了世界上。人生的路上多了一个同伴，也等于多了一个朋友。
当父亲有困难时，第一个想起的是自己那聪明可爱又活泼的儿子；当儿子有困难时，第一个想起的是自己那幽默肥胖又老实的父亲。儿子小时候，儿子长大后，便是父亲的守护神。
这本漫画集共有一百九十五集，而第一集《羞透了的家庭作业》便像磁石一样吸引了我。父亲见儿子的家庭作业不会做，便帮儿子做，结果做错了，父亲被老师打了一顿。我知道，父亲虽然很爱儿子，但方法不对。
虽然画中没有一个文字，但还是让人强烈地感受到他们之间的父子情。例如《儿子的礼物》中，儿子送给父亲一个礼物，但由于不小心，礼物摔破了。儿子伤心地哭了起来。父亲没有责备他，反而安慰儿子。他捡起礼物碎片中的针，通了通烟斗，烟斗通气了！儿子这才明白，自己还是有意义的。
善良、乐观的父亲与调皮捣蛋的儿子，他们俩一起勾画出感天动地的父子情。
《父与子》是德国漫画家埃。奥。普拉恩的作品。
当我拿到这本书一口气就看完了，其中把鲸鱼当成金鱼养、偷偷在表演者屁屁上钉上钉子的儿子，躲雨蹭伞把别人举到肩上、喝醉酒买了四张儿童票的父亲，以及把父子屁屁的照片改成头像的摄影师……都让我笑得前仰后合。
《父与子》讲的是一个秃头、大胡子、慈祥、和蔼、幽默的爸爸和一个留着刺头、淘气、聪明、可爱的儿子发生的有趣又搞笑的生活故事，一个个出乎意料之外，又在情理之中。
书中我看到了一对像朋友一样的父与子，他们这种善良、幽默、积极乐观的生活态度，值得我们学习。
父与子像一束阳光，始终照耀在人们心灵的最深处，因为在那里，孕育着一颗爱的种子。
每次在书店看书时总能看到《父与子》被摆放在醒目的地方,有时的我也会津津有味地翻看这本书。可在那时的我看来那不过是本有趣的漫画罢了。经过这次静下来的心细细品读,我才明白隐藏在趣味漫画背后的深刻含义。
《父与子》描绘的是一对父子温馨快乐的生活。一个长着刺猬头、调皮、可爱、喜欢搞恶作剧的儿子,长着大胡子、和蔼、善良、又经常被人嘲笑的父亲,他们上演了一幕又一幕的搞笑画面。而这也正是卜劳恩与儿子克里斯蒂安的真实写照。其中最让我印象深刻的是圣诞节事件。圣诞节来临,父子互相准备了礼物。父亲为儿子买了小帽子、枪和围棋当做圣诞礼物送给了的儿子。而年幼的儿子也用自己平时积攒的钱为父亲买了手套、拐杖和领带作为礼物。拆开礼物时父子看着对方为自己准备的礼物都落下了感动的泪水,紧紧地拥抱在一起。浓浓的爱意温暖了那个寒冷的圣诞夜。
平时的我们总是心安理得的接收着来自父母的礼物和爱,哪有想过父母同样需要我们的爱和礼物。礼物也不一定是物质的,只要在空闲时为父母捶捶肩,洗洗脚,同样能让父母明白我们的爱。爱围绕在我们的身边,我们要学会去接受与回应。
寒假期间我和爸爸读了父与子这一本书。书没有文字，只有让人目瞪口呆的图画。一幅幅幽默有趣的画面，蕴含着一个个耐人寻味，发人深思的哲理。虽说如此，但让我感到父与子之间浓厚的亲情，感到父与子之间的挚爱。
在大家的生活中，我们也偶遇到各种困难，但是只要家人互相帮助、互相信任，不论有多大的困难，都可以坚强的走过。
在这个故事中，我感到了父与子之间感情笃深，互相信任，心灵相通。
沟通，成为父与子之间度过问题的最大条件之一；可以让大家相互了解，也可以化解一些小矛盾，和父母之间架起一座心灵的桥梁。
沟通也是一门“艺术”，这个“艺术”的房间有一扇门，那就是诉说与倾听。假如文中的父与子没有相互沟通的话，我想儿子也不会被他爸爸所救，他的爸爸也一定会像其他家长一样，哭过之后一走了之。我想孩子与家长之间的关系，最重要的一点就是沟通。一旦我们之间多多沟通，就会有了心灵交流，自然彼此之间就有了信任。家人之间会互相体谅，互相忍让就不会吵架过日子。
想起我来，平时总是和家人顶嘴，由不得赞起他们父子俩。所以我得一定要学习多多沟通、互相了解理解，才能幸福快乐的生活。
在寒假，妈妈给我买了一本很有趣的漫画书。那就是《父与子》
虽说是漫画书，但是这本书对我们没有在学习上的危害。因为他就是讲一个可爱儿子和一个和蔼老爸之间发生的故事。
这本书主要讲述了幽默、和蔼、宽容的大胡子父亲和调皮、聪明、可爱的刺猬头儿子形象。
这里面一个汉字也没有，却每一个故事都能让人轻易读懂，展现了生活的实质。《父与子》中的故事都源于现实生活中，主人公父亲和儿子是卜劳恩和自己儿子的真实写照。
我喜欢这本有趣的书《父与子》。建议你也去看一看吧！相信你也会像我一样喜欢上这本书的！
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父亲与儿子的快乐生活谁也不会忘记，让我们走进德国连环画作家卜劳恩的笔下，一起去看看吧！
我给大家讲一则《父与子》里的故事——《被盗的衣服与音乐的作用》。一天父亲要去游泳，衣服被一只调皮的猴子偷走了，但是父亲并没有生气，而是用音乐的力量迷住了猴子，让猴子不由自主地跑到钢琴边想看清楚里面究竟有什么神奇的东西。没想到“道高一尺魔高一丈”，被父亲与儿子推进了琴箱，开始了他们的“钢琴大演出”，把里面的猴子搞得七上八下，坐立不安，最后猴子无计可施，只好把衣服还给了父亲。
可爱的父亲，调皮的儿子和精美的图画形成了好看的《父与子》，我好喜欢！
在父与子中，有一幅引人深思的漫画：在华贵的大厅中，已获得大量遗产的父与子坐在长椅上，侍从们带来一只大虾，父与子显然是第一次吃这玩意儿，一斩、一砍、一咬，怎么也吃不下这只大虾，只能两眼无神地望着这虾。两边的侍从们看他们费了九牛二虎之力，既而无计可施的样子，哈哈大笑，父与子听了，满脸怒气得走了出来。紧接着，出现了父与子在热香肠铺上的样子，他们正吃着香肠，眼中尽是欢喜，嘴上露出了满意的笑。
我领悟到：一样东西，虽有华美的外表，如无法让人享受，它也就不过如此。就如那只虾，虽红红的、十分诱人，可父与子无论如何吃不到，只能看，有何用？而香肠则不一样，外表没有虾诱人，却是父与子最需要的食物。
有一个小故事也是讲这个道理：两个商人横穿沙漠，一人带了许多水，另一人带了好多金子。结果那个带水的商人活了下来，带金子的则死了，因为他没有水。
对一个人来说，最实用的东西，才是最重要的。
《父与子》是由德国的埃。奥。卜劳恩画的，这本书画出了父亲与儿子的幽默感。如《喂天鹅》：父亲带着儿子来喂天鹅。结果食物都喂光了，天鹅就拍着翅膀大叫，父亲实在没有办法了，就把烟斗放在了天鹅的嘴里，天鹅就大摇大摆的游走了。如《汽车出了故障》：父亲开车带着儿子，结果汽车出了故障。父亲怎么也修不好。过了一会儿，父亲看见一个小孩滑着滑板车，父亲把腿伸到外面，也想滑板车一样滑了起来。看到这里，我不由为父亲的幽默感到敬佩。如《取火》：父与子在孤岛上做了一把弓箭，射死了一只海鸟。儿子看父亲在钻木头，感觉很奇怪。儿子想起来带火柴了，就把火柴拿了出来，父亲非常惊讶。
卜劳恩写了《父与子》这本书，受到了广大读者的欢迎。尽管如此，德国法西斯统治者却容不得他。一九四四年三月，他遭到逮捕，在临行的前一天夜里，他亲手结束了自己的生命。这么伟大的写作家，他要是还在，就可以再给大家画画了。
今天读了父与子之战争允许使用一切手段，内容是这样的：有一天，父亲带着儿子实在是无聊之极，就想到一个游戏，就学着当时正在打的第二次世界大战中的海战玩起来。父亲说：“我们打水仗把，规则是，只要打中对方的一只船，被击中的船就要退出战斗，如果两只船都被击中，那就代表那方失败。”
游戏开始了，父亲让儿子现开炮，结果儿子太紧张了，没有打中，而父亲一下子就把儿子的船击中了，这下儿子不干了，他使劲把水向父亲的船打去，没想到又用力过猛，喷到外面了。这可怎么办了，输定了，儿子歪着脑袋想了半天，终于想到了一个可以一箭双雕的主意。
当父亲又把水喷过来的时候，儿子把船向右移动（这是不允许的），父亲连着打了十多下才把“敌人”消灭。就在父亲洋洋得意的把胜利成果（儿子的小船）放到地上时，儿子突然把淋浴头打开了，一下子把父亲冲了个落汤鸡。儿子拍着手笑道：“小船的指挥官被消灭了，那么就等于是失败了，我赢了，哈哈”！
是的，战争可以使用一切手段，就是一个目的——赢得胜利。但我们期望和平，拒绝战争！
前几日，在女儿的要求下，读了《父与子》一书，书中没有文字，只有一幅幅幽默有趣，让人捧腹大笑的漫画。每副漫画下都蕴含一个发人省醒，耐人寻味的哲理故事。
记得读大学时，经常可以看到在报纸上刊登《父与子》漫画的部分内容。每次读后就会暗暗的大笑。漫画中，孩子总是那么的淘气，喜欢调皮捣蛋。而父亲总是无奈和落寞，这是对这个社会无情的讽刺。
房价股市高涨的今天，生活成本越来越高，一个个神话的出现和破灭让大部分人不知所措。只有赚钱才是硬道理，已经成为社会准则的一部分，所有人被这无形的枷锁缠绕着，无法摆脱。
漫画中的画面，给人予温馨。孩子的恶作剧无伤大雅，而真正体现出孩子的天真无邪。大人的世界他（她）永远不懂，他们只是在自己的行为世界里安逸的生活。
成长需要一个过程，也许某一天他（她）明白，世界并没有他们想象的那么简单，而是要付出更努力的代价。现在他（她）还是小孩，为什么不能沉醉在恶搞式的漫画中沉醉自我呢！
我笑过，恶搞式的玩笑是孩子天性的表现。在读书漫画书时，我依然会沉醉在这种笑意之中。
合上书，故事结束，生活将继续。但这对快乐的父子将深深印在我们的脑海之中。
有这么一个家庭：父亲被称为“大胡子爸爸”，儿子被称为“淘气”，这个可爱的家庭总是发生许多有趣的事情。
一天，从厨房传出妈妈的叫声：“开饭了，开饭了，快来吃饭了。”大胡子爸爸听了立刻从房间里冲出来，还没坐下就已经拿起筷子“瞄准”一块红烧肉，“我夹！”“筷子下留肉，淘气还没来呢，快去叫他。”妈妈阻止了大胡子爸爸，大胡子爸爸不情愿地走向淘气的卧室，边走边嘀咕：“到嘴的红烧肉竟然让它飞了，太可恶了！”
大胡子爸爸刚走到淘气的卧室门口，就看到淘气趴在地上不知在看什么。“儿子，你在看什么呀？”“我啊？我在看漫画呢！”说完便埋头继续看。“快来，吃饭了。”“好—来了！”淘气有点不耐烦的应答，还是继续看着漫画。“快点，快点啊！”大胡子爸爸又催了一遍。“好！好！好！”淘气生气地跨出房门走向餐桌，这时爸爸看到地上的漫画忍不住多看了几眼，没想到这一看竟被迷住了，一页，两页……他像一匹饿狼贪婪地读着。
这时，饭桌上的妈妈对淘气说：“你爸爸怎么还没来？你去看看。”淘气只好返回去看，没想到大胡子爸爸居然也趴在地上看漫画。顿时，淘气哈哈大笑起来，听到笑声的妈妈就走过来看看怎么回事，当她看到趴在地上的爸爸时也笑着说：“你们两个，一个是大漫画迷，一个是小漫画迷，真是‘有其父必有其子’啊！”
这真是一个有趣的家庭，他们天天过着快乐、幸福的日子！
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我在暑假里看了一本《三国演义》，其中印象最深的是桃园三结义。
它的主要内容是：黄巾打幽州。幽州兵少，就出榜招募士兵，榜文再涿县张贴时，刘备来观看，它靠卖草鞋养家。看着文告，刘备叹了口气，他忽然有人说："大丈夫部位国家出力，叹什么气呀！"刘备问他叫什么名字，他说我叫张飞，做卖肉生意。刘备回答说："我想为国家出力，只恨力不从心。"张飞说："我给你些田产，我们一同招募有识之士！"刘备很高兴，和张飞去喝酒，他们又在酒馆碰上了关羽。然后他们在桃园结拜兄弟。他们三个一起打败了黄巾。
这篇文章告诉我们要团结，团结了就能战胜一切困难。
我读了一本名著叫《三国演义》。三国故事是距现在一千七百多年的事了。这本书以刘备、曹操、孙权之间的矛盾为主线，波澜起伏地展现了三国之间的斗争故事。诸葛亮、关羽、张飞、赵云、周瑜、鲁肃等人物的性格很突出、生动。这本书里有桃园结义、三英战吕布、古城会、借东风、空城计等故事情节。其中，我最喜欢的故事情节是桃园结义。桃园结义讲的是：东汉末年，幽州太守刘焉觉得自己兵少，难于抵挡黄巾军，就发布榜文，招募士兵。
榜文行到涿县，引来三国时期一个有名的人物来：刘备(名备，字玄德)。刘备性情温和宽厚，不愿多讲话，喜怒很少表现在脸色上。他自幼丧了父亲，家里很穷。这是已经二十八岁了，以卖麻鞋和织席为生。刘备当日见了榜文，不由叹了一声。突然背后一人高声叫道：“大丈夫不给国家出力，谈什么气呢?”刘备回过来，只见这人身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须的人。刘备问他姓名。那人说：“我姓张，名飞，字翼德。”
以卖酒杀猪为生，专爱结交天下好汉。于是，刘备和张飞去酒店饮酒，两人正饮得高兴，有个大汉坐在我们的桌上。刘备问他姓名。那人说：“我姓关，名羽，字云长。”他们三人在张飞庄后的桃园里，起誓说：“刘备、关羽、张飞，虽姓氏不同，但愿结为兄弟，同心协力，上报国家，下安百姓。不求同年同日生，只愿同年同日死……”说完了誓言，三人根据年龄大小论了兄弟。刘备年纪最大，当了大哥，关羽是二弟，张飞年纪最小，是三弟。读了这本名著，我知道了三国斗争故事，使我增强了知识。
本文写了刘备家境贫寒、性格宽和、寡言少语、不好读旧八股文章，看着百姓处于战火烽飞的年代，忧心忡忡，想救民于水火，是一个有大胸襟的人，一天他遇到了与他有共同志愿的关羽和张飞，三人话语投机，越谈越谈得来，决定结成异姓兄弟，共创一番大事业。三人看桃花开得正艳，于是在桃园里准备好物品，焚香跪拜，盟誓道：“刘备、关羽、张飞虽是异姓，愿结为兄弟，同心协力、救困扶危，上报国家、下安黎民。不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。”刘备为长兄，关羽为二弟，张飞为三弟，结拜后三人开始招集人马，欲为国出力，有人听说他们三人的志向送来了五十匹好马，又有商人慷慨解囊，又送了金银五百两，镔铢一千斤，他们三个分别打造了双股剑、青龙偃月刀、丈八长矛。
桃园三结义的故事被人们世代传诵，主要是因为他们之间的互帮互助，深厚情谊，朋友珍贵的友情温馨无比。交朋友不是让我们挑选完美的人，而是去让我们吸引志同道合的人。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”一部三国多少热血豪杰，多少经典故事！其中《桃园三结义》是我印象最深的一章。“刘备、张飞、关羽”小说里最有名的三位英雄豪杰。想知道他们是怎么认识，什么时候认识的吗？
刘玄德家里很穷，每天只能靠卖草鞋为生。有一天，刘玄德刚卖完草鞋，看见了文榜，就唉声叹气，然后有人问：“大丈夫不去为国家出力，在这叹什么气?”刘玄德说：“我本是汉室宗亲，今见黄巾大乱，但是不可以杀贼安民，只能恨自己无能，所以才叹气。”刘玄德之后才知道，这个人姓张名飞，字翼德。
之后，俩人一起到村店中饮酒，之后又见到了一位壮汉，推着车子，来到店里休息，并且大声叫来小二快去拿酒来，好让他去投军。刘玄德一见，便邀请他一块座，并问他的名字，大家应该都知道，这人不是别人，正是关云长，关羽。三人一起到张飞的庄上，一起谈论大事，看见越谈越投合，就决定结为兄弟，张飞的庄后有一桃花林，桃花开的正旺。次日，三人便在桃林结为兄弟......
这一结义，就有了很多的故事。三人互相照顾、同床睡觉，虽然不是亲兄弟，但是和亲兄弟一样亲。可从《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》看出，诸葛亮知道关羽是不会杀曹操，可是刘玄德却不知道，关羽空手回营，便让诸葛亮赐死，刘玄德在旁边求情说，三人结义时，说同年同月同日死，请诸葛亮记过，将功赎罪，孔明才才饶了关羽一死。
刘、关、张三人虽誓说同年同月同日死，但关羽却第一个死的。关羽带着大儿子关兴去应战敌人，但是却被孙权用计抓获，被抓后，关羽关兴宁死不服，便英年早逝了。刘备和张飞知道后心中愤怒难平，便要起兵征东吴，可是张飞因为对将士们不好，平时又打又骂，被范疆和张达陷害，取了道级给孙权。刘备得知后，心中十分恼火，誓死也要杀了孙权，扎营七百里外，要征伐孙权。可是刘备最终没有听孔明的话，病死了。刘、关、张三人就这样与世长辞了。
关、刘、张这三人就是因为关羽，让他两人也丧命。可见的三人的义气有多重，每个人都是有勇有谋的好汉，但又因为他们的深情厚谊毁于一旦。虽然是晋王司马炎统领了三国。但刘、关、张的故事却在我的心中回荡。
这三位英雄，凭借着自己的努力守卫国家，不辞辛苦。他们各有各的特点。张飞性格直爽，但重情义。关羽骁勇善战，刘备有勇有谋，他们都在为国家而战斗。
岁月悠悠，桃花开谢，当年的桃园早就湮灭在历史的长河中，可是桃园结义的精神情怀，永远烙刻在中华民族的血脉里。《桃园三结义》我最喜欢的文章！
要问三国中有哪些人最出名，想必许多人会不约而同地答道：“刘备、关羽、张飞。”此三人是蜀国的三位领将，也是三兄弟，更是罗贯中想象中的正义使者们。
要问他们是什么时候认识的，就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》。
话说，刘玄德家穷，主要卖草鞋为生。一天见榜文，就唉了声长气，接着有人就问：“大丈夫不为国家出力，在叹什么气？”刘玄德答道：“我本是汉室宗亲，今见黄巾大乱，却不能灭贼安民，只恨自己无能，所以叹气。”刘玄德后知，这人姓张名飞，字翼德。俩人一起到村店中饮酒，后又见一位壮汉，推着车子，到店里休息，并大声唤来小二快快拿酒来，好让他去投军。刘玄德一见，便邀请他同坐，并问其名，想必大家都知道，这人不是别人，正是关云长，关羽。三人到张飞庄上，一起谈论大事，见越谈越投合，决定结义为兄弟，张飞庄后有一桃花林，桃花盛开正旺。次日，三人便在桃花林结义为兄弟，刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟……
这一结拜，就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕，虽然并非亲兄弟，但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》看出，虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操，但是刘玄德却不知道，关羽无获回营，便求诸葛亮赐死，但是刘玄德在旁边求情说，三人结义时，誓同生死，望权记过，希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。
《三国演义》中，还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心，厚墙也能变薄冰。
毛姆在书中对人性的复杂有着深刻的解析与描述。
斯特里克兰那份对艺术的理想追求的坚毅，以及他那种不在意外界的一切眼光与议论，摈弃远离文明社会，只追求自己心里想要做的事，寻求灵魂的解脱，他的这种坚毅追求确实让人敬佩。但是正因如此，他不食人间烟火，残酷冷心，为了自己内心的追求而几乎伤害每一个人，包括善待他的人，这实在难以让人喜欢。他的坚毅与那种‘绝世而独立’（未必合适，差不多那意思）也值得‘择其善者而存之其不善者而改之’，可以学习借鉴一些也需丢弃一些。
当然，每个人都有选择生活方式的权利，也可以选择做人的方式，没有谁的生活方式就一定是好的，也没有谁做人的方式就一定是对的，是好的。好与坏的界限不过也是人类从原始状态到现在文明社会的过程中才出现的可以约束人的道德标准，这个道德标准因为从出生便开始往我们的脑子里灌输，所以当有人的行为偏离了我们的这个道德标准时，我们便难以接受，认为这就是不好的，不对的，事实上我们无法说清对与错。所谓的对错不过只是建立在文明社会的道德标准上。如果没有这个道德标准，那我们怎么才能说什么是对什么是错呢？
这世上大多数的人都是平凡人，无法有像斯特里克兰这种人的思想境界，然而我并不认为这有什么不好，人正因为有七情六欲、善恶美丑、喜怒哀乐，有现实的追求，才能称之为人，才算完整？若人人都如斯特里克兰那般，那这世上也同样会缺少别样的精彩？
这世界需要像斯特里克兰那般孤独独特而又不凡的人，也更需要所谓的“俗人”。我想每个出现在世间的人，都一定都会有他存在的意义吧。
直到现在我还记得当时在上学的时候，有一个师姐她发了一条说说，最近那一段时间他放弃了所有的社交，放弃了所有的分散精力的事情，他只是专心的学习，专心地看书和阅读。
那时候他发了一条朋友圈，读的书是《月亮与六便士》。其实这本书对于我们而言听起来都是非常熟悉的，但是我们真正能够看进去的却没有几个。这本书的名字其实是随便起的，一开始的时候我并不知道，自从我看了书的序之后才明白，其实这本书与月亮没有关系，以前更没有任何关系，她只是一个巨大的隐喻。月亮比喻的是人间理想，六便士指的是物质和生活的实际。
也许在生活当中，我们每个人都会面临着这样的选择与抉择，到底是去选择实现自己的梦想，过着贫困潦倒的生活，但是内心却是非常充实的。还是愿意去选择物质上的富裕，但是精神上却并不一定那么富足了，可能是贫穷的，也可能是一般的情况，或许在内心还永远留下了没能实现梦想的遗憾。
人生就如同一场考试，接下来所有的经历都好像是一条条选择，一道道选择题，你到底该如何去选择，那一切都是你自己演绎的人生方向。
或许在未来很长一段时间里，你都要去懂得这些意义和奇怪的思想，你从来都不觉得那些人所说的每一句话都是漫长而遥远的过去，你也不觉得你看过的那些书都会慢慢的消散在时间的云海里不复存在。
也许现在的年龄只是偶尔的小憩，也许所有的一切都并不漫长而遥远。
时光总是能够带给我们不一样的经历。
然而相信时光和相信你，那么所有的选择也许都会重回正轨，没有什么事大不了的。
我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西，我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
毛姆说：生活在这个世界上，每个人都是单枪匹马的战斗。我们每个人都是一个孤独的个体，孤独的来到这个世界，又孤独的离开。尽管在人生中的不同时间段都会有人来陪我们走过一段生命旅程，但是没有谁会是谁永远的陪伴，我们注定孤独的走过自己的一生。
刘同在《你的孤独虽败犹荣》中有这样一句话：有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。我们当中有的人可能一生都在执着地希望被人所理解、所承认，但这个愿望似乎很难达成。
现实社会中的钟子期和伯乐总是那么的可遇而不可求。可是不被理解，不被承认又如何，只要我们遵从自己的内心，过着我们自己心中所想的生活，孤独又算得了什么呢？无论如何，请一定要记住你的孤独，虽败犹荣！
在这个物欲横流的社会里，我们都只是滚滚向前的时代浪潮里微不足道的一员，我们疲于生计，日复一日的重复着索然无味的生活。
我初读这本书的时候，觉得主人公是个疯子，他不仅放弃了体面的工作，还抛弃了自己的妻儿，而这仅仅只是因为他头脑中突然冒出的一个荒诞的想法。但是现在我却认为斯特里克兰德是一位勇敢的人，在众人都只看见满地的六便士时，斯特里克兰德却抬头看见了自己的月光，为此他抛下一切不停的流浪，最终流浪到了南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写了自己光辉灿烂的生命。
日复一日的枯燥生活渐渐磨平了我们对于这个世界的耐心，我们不再对安稳生活以外的东西产生兴趣，我们慢慢地成为了一个个只会赚钱的机器，没有思想，没有灵魂。但生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。也许我们每一个人的心中都曾有过那样一轮明月，那样一方田野，但未必人人都会有像斯特里克兰德那样放弃一切重新开始的勇气。
也许只是我们心中某一时刻突然冒出的想法，也许我们会觉得它很荒诞，但是人的一生总要为了自己而活着，为了自己心中所想疯狂一次又如何，愿所有人都能充满着激情去对待生活。我希望我们所有人都能够抬头看见自己的明月光。
我在看前五章的时候，真心觉得这本书应该是晦涩难懂的，只有那种潜心钻研的人才看的下去。直到两个月后重新拾起这本书，才知道那前面的铺垫与后文的曲折有多么大的反差。
我曾经形容我看这本书的感受，每翻一页我的眉毛就会惊奇地上挑一下，斯朱兰家庭的美满，到斯朱兰为艺术出走，到古德家庭美满，再到古德妻子为爱跑路，跌跌撞撞，斯朱兰的生活却从来没有激起过一丝波澜。
艺术，是他生活唯一的光。
同样是偏执，同样是渴望，斯朱兰的形象让人惊讶又讨人喜欢的多，他的鲁莽，他的狂妄，他的惊世骇俗，始终如一。尽管作者笔下的他那么令人讨厌。
但我始终不欣赏。放荡不羁，野蛮无理，为了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至给他人带来伤害是不可取的。你总归是要生活，要与这个世界接轨，你既没有办法摆脱俗世，又有何理由叛逆？
题外话。我真的被古德先生感动到了。当他面临难以言说的痛苦，他比起斯朱兰太太更是个明眼人。他看透了那些假装和暗流涌动，仍然流着泪狠下心闭上眼睛，他是个温柔的人，他近乎绝望地爱着那个女人，即使她抛弃他，唾弃他，用尽全力伤害他作为一个男人的自尊，可他也只有卑微地躲起来，在暗无天日的角落里悄悄注视着所爱之人，泪流满面，喃喃自语。
“我不能走啊，她要是出事了我不在怎么办啊……”
＂满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。＂
在书友们大都在诟病翻译生硬时，我却在读到一些人物对话时难掩会心一笑，我喜欢这个翻译的调调，读来俏皮又不失深意。
我不懂斯朱兰，因为我与艺术绝缘，但这并不妨碍我怀着极大的好奇心去＂窥视＂这个天才艺术家的一生。他性格乖张不羁，对德克的嘲弄、鄙视甚至伤害，令人发指。但他在大溪地留下的那两滴泪水，以及付之一炬的绝世遗作，又让人释然了，他并非为这俗世而生，又何必用俗世之方圆去约束他。
虽说故事关于一个艺术家的生平，但我更多地从中看到了关于友情、爱情以及亲情的温馨和残酷。那个画得一手烂画却鉴赏力惊人的荷兰胖子，透过纸面油腻腻地朝着我笑……他的第一任妻子，永远优雅得体，却让人只想与她走成两条平行线……那个为他自杀的情人，寡言，沉静，你永远不知道她内里的急风骤雨……还有那个大溪地土著女孩儿，坚忍，执着，她的字典里没有艺术二字，但她生活过成了艺术……喜欢这些丰腴的人物形象，纵然现实骨感，仍旧可以在书中与他们聊聊天……
今天我读了《守株待兔》这个成语故事，这个故事是说宋国有个农夫，有一天他在田里干活，突然看到有一只野兔从树林里窜出来，不知这么的，一头撞在田边的大树上死了。农夫急忙跑过去，没花一点力气，捡了一只又大又肥的兔子。他乐滋滋地走回家，心里想，要是每天都能捡到一只兔该多好啊！从此他不再干活，天天坐在那棵大树旁守着，等兔子撞过来，他等啊等啊，等到他地里的野草比庄稼高了，连兔子影子也没有再等到。
看了这个故事让我懂得：做人不能贪得无厌，更不能整天只想不劳而获。同时也让我明白了无论做什么事都要靠自己来努力，只有靠自己的辛勤劳动和汗水换来的成果才是最香甜的。
今天，我读了一个成语故事，叫做《守株待兔》。
这个故事讲的是从前有个庄稼人，每天都到田里辛勤劳作。太阳火辣辣地烤着大地，别人都找了个阴凉的地方休息。只有他还在田里干活。因此他田里的庄稼长得非常好。有一天，他干完田活坐在树下休息，一只兔子从他的眼前，撞到树干上，倒下了。他吓了一大跳，又定睛一看，乐了。兔子死了！他自言自语地说道：好大好肥的兔子！第二天，他不去干田里的活了，就坐在树下等兔子。天黑了，他什么都没有等到。第三天，第四天……邻居问他在等什么，他都不说。眼看着田里的庄稼都枯黄了，他还没有等到兔子。
读了这个故事，我明白了一个道理：不想努力，就想有所收获是不了能的。
《守株待兔》这个成语故事主要讲述一个农夫偶然在树桩旁边发现一只死去的野兔、心中很高兴、认为干农活每天都很累、不如每天在树桩旁边等待撞死的兔子、这样岂不是可以不劳而获、既省力又有收获。谁知、农夫再也没有干过一天农活、每天在树桩旁等待兔子、庄家也荒芜了、结果也没等到撞死的兔子。这也越来越成为世人的笑柄。
读完这则故事后、我感触很深、寓言故事中的农夫、总想着怎么才能不劳而获、怎样才能得到天上掉下的馅饼、可他不知道天上是不会掉下馅饼的。唯有脚踏实地的一步一个脚印的工作劳动才能创造出物质财富和恒久精神财富。而这个故事对我们当代人的影响也极为深远、特别对于我们小学生来说、知识犹如那只兔子。
如果像农夫那样那只能浪费我们宝贵的时间和精力。而换来的却是自身的空空如也。所以我们要脚踏实地的好好学习去收获真正属于我们的兔子。
今天，我又读了《守株待兔》这篇寓言，这篇寓言大家可能都很熟悉。讲的是从前有一个老农，有一天，他正在田地里干活，突然，只见一只野兔飞似的向他跑来，撞到一根树桩上死了。他很高兴，拿着那只野兔就往家跑去。那天，他大吃了一顿。在后来的日子里，他每天满脑子想的.都是还会有野兔会自己送上门来，蹲在那根树墩旁等。日子一天天过去，他的庄稼里长满了杂草，可他还是整天幻想有野兔会自己送上门来。可最终的结果是：没有。而他的庄稼也全都毁了。
这则寓言让我想起了我刚刚进行的期末测试，哎！说来也很可笑，在我五年级下班学期其母考试前，我在我家的排位上烧了烧香保佑我能考高分，结果我真的考了很高的分，其实是我在复习阶段认真复习了。在这次考试时，我觉得，上次考试我烧了烧香就考了很高的分，这次肯定一样，结果我在复习阶段没认真复习，只在考试前烧了烧香，结果考得一塌糊涂。
经过了这次经历，我觉得我和那个老农一样傻，我觉得，不劳而获是错误的想法，只有靠自己努力，我们才会摘取成功的桂冠。
兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人见人爱。今天我读了一个关于兔子的一则寓言故事——《守株待兔》，这则寓言故事主要讲的是：在战国时期，有一个宋国的农夫，每天都到田里辛辛苦苦地工作，来维持全家的生活。这一天，那个农夫有和往常一样到农田里工作的时候，突然看到一只跑得非常急的兔子，从草丛中窜出来时，竟然不小心一头*死在田边的大树旁。农夫心中想：“如果有兔子天天撞到我田边的大树旁，那不比在田里辛辛苦苦工作好吗？农夫心中想着，就捡起兔子回家去了。从此以后，那个农夫不再耕田了，他天天都坐在田边的大树旁，等着兔子来撞树自杀。日子一天一天的过去了，自从那次捡到*死在田边的大树旁的兔子以后，就再也没有捡到撞树自杀的兔子了，可是那个农夫仍然没有死心，还是坐在田边的大树旁，等着兔子来撞树自杀。又过了几个月，这个农夫不仅没有捡到兔子，就连兔子的影子也没有见到。农夫的那几块地，也因为太久没有耕种，都荒芜了。
看了这则寓言故事我知道了一个道理：把一次偶然的事件当作常有的.现象看成是一种必然规律的做法是缺乏根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样的蠢事来。
我认为史铁生先生的创作灵感以及他写作道路上的成功很大程度上来自于他的病痛。他终年被禁锢在轮椅上，行万里路是做不到了，那就读万卷书；无法使自己的物质世界变得富饶，那就让自己的心灵花园走向美好。他比一般人有更多的时间去思考，让心灵在天地间挟飞仙以遨游，用更深沉的目光去审视世间万物，向另一个世界眺望，在黑夜的宁静中回忆白昼的喧嚣，在死亡的归途上小酌生命的悲欢离合。
史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中，他把自己设计成了一个在顶尖大学当博士生的卡尔.刘易斯，什么都是完美的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程，因为人是不可能完美的。一个完美的系统肯定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。
史铁生先生有两篇相当长的散文是《记忆与印象》以及《记忆与印象2》。这两篇的主要内容基本上是作者脑海中的往事，挑取印象深刻的、有意义的事叙述出来，加以“大小史铁生”的评价，使作者对事物的评价有了多样性，一深刻一浅显，既不呆板，也不生涩，完全是发自肺腑，来自心底。
在《记忆与印象2》的开头，有这么两句话，我觉得值得我去琢磨：“记忆，所以是一个牢笼。印象，是牢笼以外的天空。”我从字典上发现，记忆的意思是“过去的事物保存在脑子里的印象”，这仿佛把印象分成了两个部分，一个是保存在脑子里的，一个是没保存在脑子里的。因为有或有过印象的事物肯定是见过的，见过的肯定是过往的。但字典上对于印象的解释是“感受过、接触过的事物在头脑里留下的迹象”，也就是没留下来的不叫印象。这就有些令人糊涂了。但是稍微抠一下字眼就会发现，在上文中我们解释记忆之后，解释印象之前，对印象的分类中把印象分成了两类，一部分是记忆，另一部分是被遗忘的印象。“被遗忘”并不代表它从来没来过，并且作者也说，它们只是在脑海深处深睡着，抵抗着岁月的风化，之后再突然醒来，变成平凡无奇却令人唏嘘不已的青葱岁月。而作者笔下“牢笼外的天空”，也正是这些人生中的美好岁月。
年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命，这没有错，我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你，或是一块绊脚石，或是一面看起来无法逾越的高墙。如果短时间内无法翻跃，别不知所措，也别硬碰硬，那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟，欣赏一下拂上身的露珠，回望曾洒在你身上的盈盈露珠，用心灵看穿这阴霾。最后，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，睁开眼，又是一条通天大道。
你看看吧，看看《我与地坛》。
为什么要看？
不为什么。
你要我看，就找不到一个理由？
就怕我说的这个理由太沉重，你不想看；又怕我说的这个理由太无聊，你不想看。
我们站在最高的那一层楼往下看，看到斜晖下的人们还是匆匆的赶路，这时候的他们会不会去想他们生命的价值，会不会去想他们幸不幸福，会不会去想斜晖静静的映照在他们身上到底为了什么？
生命本身就是含义无穷的，“蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空”，“蚂蚁摇头晃脑捋这触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”“瓢虫……”（《我与地坛》）史铁生笔下的这些小生命也都在思索着自己无穷的生命含义，不仅仅在吃，也不仅仅在睡，拥有了生命，也就有了演绎生命的使命，这是亘古不变的规则，对人，对虫子都是一样的道理。史铁生花了很长的一段时间到地坛去思考这一个问题，幸好他在思考这个问题的时候，顺便读了很多书，不知道他在书中找没找到他的“黄金屋”，也不知道他在书中找没找到他的“颜如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”的感悟，也顺便告诉了我们这个道理。王羲之的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（王羲之《兰亭集序》）也是告诉我们活着要比死去有更多的意义。死是一个节日，在这个节日到来之前，我们能做的不外乎两件事情：一是好好活着，二是尽可能让自己的生命有一点价值。
活着是很容易的，对于常人来说，吃饱，喝足，倒头一睡，这是活着；养男，育女，造间大房子，买辆名牌汽车，滚滚，这也是活着；出生，上学，毕业，找工作，不断换工作，这也是活着；就算吃不饱喝不足睡不着，还不是活着？
但好好活着得着眼于“好好”，这有两个“好”。
我私下认为一“好”是：知道自己为什么要活着。虽然“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”（《我与地坛》），出生也许不是自己的主意，但好好活着得自己想清楚。史铁生为什么要活着？他想过“我为写作而活下来”，而又想到“只是因为我活着，才不得不写作”（《我与地坛》）。这些反复辗转的思考让他认识到“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神”（《我二十一岁那年》）。
精神？人只有回归到自己的信仰殿堂里，才能看得见自己精神的微笑，也才能有单臂顶千斤的力量。
你觉得你成绩很差，没有了学习的动力？你觉得家里很穷，没有了跟命运叫板的勇气？你觉得你长得丑，没有了问鼎梦想的机会？错了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁边的魔窟屋顶上，那里挂满的只是“欲望”，外在的衍生品，他们存在的目的是迷惑你，让你找不到自己的精神，也就找不到为什么要活着的答案了。别信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才长出一小点幼芽，你就相信精神的力量。现在，睁开你炯炯有神的眼睛，迈开你矫健的步伐，张开你有无穷力量的臂膀，抓住宇宙的边缘，飞翔，你会看到：人人生而平等！
我私下认为第二个“好”是：热爱自己的命运！这是史铁生告诉我们的最铿锵的道理。史铁生在他“最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”（《我与地坛》），他想到过死，谁都不希望自己有一双残废的双腿；在他在文学上碰撞出一条路，发表了文章后，母亲溘然长逝，他再度沮丧，谁不希望母亲看着自己成功，然后满脸骄傲呢？
可是世事无常，我们每个人都无法预料，在我们经历前面的这些“风和日丽”之后，会不会有“狂风暴雨”在等着咱们；我们也都无法预料宠我们爱我们的双亲会不会一直陪着我们；更无法预料，今天努力完成了作业，明天考试会不会一塌糊涂。“无限的悲怆与有情，无限的荒蛮与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转”（《扶轮问路》）。“存在之轮的无限之转”啊，“存在之轮”是“物与我皆无尽也”，是恒常，是一定了的；“无限之转”是“则天地之间曾不能以一瞬”，是变化的是无常的。活着是肯定的，命运已经发生了变化，暂且不说变好变差全随个人修化，单说这命运变了我们唯一的办法就是爱他。
史铁生在《好运设计》中给设计了非常完美的命运，可是他却说：“没有了阴晴圆缺，没有了潮汐涨落，没有距离便没有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡。”我们说过要好好活着，活着的死亡可比死了的活着要痛苦许多。所以，碰到顺畅如意的命运我们爱他，碰到“不可心”的命运，我们更要爱他。在爱自己命运的同时，把我们爱命运的感悟化成春风去温暖在坎坷路上辗转的人们，我们所经历的或好或孬的生活就成了我们爱众生的财富了。史铁生就是这样的人，二十一岁后，在轮椅上和命运几次谈判几次肉搏，挣扎着感受亲情、友情、爱情的滋养，他笔耕不辍，就是要把他爱命运的感悟化成缕缕春风吹去我们心头对命运的埋怨。他是爱众生的，他已经在命运的旅途中成功的升华了自己。
说了这许多，知道为什么要你看《我与地坛》了吗？
生命对我们每个人来说，是父母亲没有和我们商量就给了我们的，但生命的品质得靠我们自己去锻造，如果还找不到让自己的生命有实实在在的价值的理由，多读点书也许就能找到了。总之，爱自己的命运，爱大家的命运！
《我与地坛》是史铁生散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索结果，文章中饱含作者对人生感悟，对亲情讴歌，朴实文字间洋溢着作者心灵深处情感，是一部不可多得优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄年龄忽地失去双腿，这对一个年轻生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神斗争之后，他最终拒绝死亡。是母亲爱唤起他意志，他坚定把自己心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒第一把种子。
文中，作者朴实一句话应当成为名言：儿子一切苦难，在母亲那儿都是要加倍。难道，我们母亲天生就是来为我们承担苦难?难道，你真忍心自己母亲成为这世上最痛苦母亲?难道，你真愿意让你母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为自己儿女默默地奉献着，而我们又该为自己母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己生命，顽强地艰难地一步步走过来，因此，文坛上多一名新秀。当他第一篇文章被发表时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”。母亲没有留下过什么隽永誓言，或是恪守教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到母亲坚忍一直和毫不张扬爱。
《我与地坛》给予我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好引导作用。
史铁生文章让人学会感恩，学会坚强。也让我们进行一次心灵搜索和对生命诘问，对生命意义又加深理解。
作者是一个残疾人，在一个废弃的古园，因为他看到的感知和思考的生活问题的沧桑，却也很难回忆时，他的母亲还活着，痛苦和遗憾。具有多种场景相结合，思想和生活做了个鬼脸深度。
看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不可为了多得的完美主义作品。
作者自己在他最狂妄的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去一个双腿后对他来说是一种沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面对社会这一切，他只有通过选择企业逃避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的变化与轮回，花开花落，植物之间竞相研究生长，生物的生机勃勃等等这些景象。当经历了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。
后面，史铁生先生不仅可以思考了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。起初他并没能够感受到祖国母亲的痛苦，只是为了一味的沉浸在他们自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中国母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教育已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年……无数次地给作者同时鼓励，找到了企业生命的意义，从而更加坚强的活下去。
看完这本让我明白了很多道理，也怒视着那些面对挫折和苦难的人选择自杀，比如：莫泊斯割喉自杀，马利亚诺自射自杀，海子卧铺自杀等等，追根溯源是对生活不负责任，不重视生活。 人的一生很短，不会一帆风顺，会遇到很多不幸和坎坷，无论我们是否有勇气面对，敢于克服，所以所有的困难都不足以恐惧。 做人要负责，皮肤要负责，父母要负责，不敢破坏，孝顺也。
史铁生用这篇文章写下了心路历程，给了我们前进的动力，让我们善待生活。
“我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”带着一种淡淡的惆怅，《我与地坛》拉开了序幕。它没有华丽的词藻，也没有家破人亡般的悲哀，但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡，但细读过文章，才会明白，这是一个已进中年的人对年少时故作悲伤的惭愧，是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。
我感触最深的是“快乐在细微处萌生”。在狂妄之年忽然残废的作者虽然无力看见波涛汹涌，但处在寂静的地坛，他看见了循者亘古不变的路途到来的太阳，飞的悠然自得昆虫，甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的啊!平常到它们就静静的待在我们的身边，而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美好。我们总在抱怨着成绩不够好，零花钱不如别人的多，我们的父母为什么那么古板，生活的节奏怎么那么快，还有，我为什么不快乐。
合上书，我静静想，有多久没有独自在自然中慢慢走。还记得上一次是在初二，我放学一个人沿车的线路走回了家，那次，我惊讶地发现原来路边有卖风筝、布鞋的小店，有古色古香的店面，还有一抬头能看见的片片绿荫。平时我大概不是在车上发呆，就是和同学谈天说地，有那么多美好的事物，在车窗外一闪即逝，我从未发觉，也无心去寻找，自然也不会懂得更广的快乐。
快乐在细微处萌生。我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本会发现美的眼睛闭上了，是太累了或是再也不愿睁开了，那么，沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧，他虽然身有残疾，却因此更有暇在细微处体会到自然的乐趣，还有深沉的母爱，最后悟出了人生的真谛。读后在感动的同时也去郊外走走吧，沐浴在干净的阳光里，好好地微笑吧。
《影响力》的四章内容分别是：社会认同、喜好、权威、稀缺以及不能称之为一章的尾声即时的影响力，第四章的主题是社会认同，一章我觉得整本书最不好理解的内容。
在人人想法都差不多的地方，没人会想得更多—沃尔特·李普曼（来源于《影响力》第四章开篇），社会认同原理大概就是我们在对事件作出回应的时候，只是遵循社会依据，并没有附加自己的思考。
电视台引导鼓掌的声音和笑声，这甚至已经发展成一项职业。随着年龄的增长，人对同一个事情也会有不同的看法。芒果台的快乐大本营可以说是很多人的童年记忆，当然我小时候也是一枚忠实的粉丝，但最近陪着老妈看的时候，总是感觉到一种迷之尴尬，谈话或者游戏与嘉宾的化学反应都是由主持人非常生硬地带动观众。
以前的食物都是靠味道取胜的，现在开家店，你不找个百十个人或者美食博主po个照片啥的，你还想火，怕是想去雷峰山。砸钱在宣传上当然是可以理解的，但凡事过犹不及。
不管是电视的收视率还是网红食物的高利润都说明了社会认同原理得到了非常普遍的应用并且作用力还很大。
如果人所处的当前环境不明，不知事情的发展趋势，自身判断力有限的情况下，是很容易参照别人的做法的。举个例子就是，之前在公交车上碰到群刚下课的小学生，就一直在说着weare伐木累。大多数小学生在小学阶段才刚刚开始接触英语，很容易模仿节目里的口音，这其实是一种错误引导。邓超出于对节目的综艺效果考虑这样做其实也没有错。这个时候父母就需要对自己的孩子进行正确的引导。
类似的还有发生事故时，在一定程度上，人越多，旁观者越多。在文中叫做“多元无知”。电视上总是报道这样的事件为人性的冷漠。处于这样的环境中，人们会看别人的“眼色”，他不去救，我为什么要去救，等会那个人反过来敲诈我怎么办。这样的想法数不胜数，无解。读后感我们也左右不了别人的想法，当有一天你是当事人发出求救信号的时候，一定要抓住其中一个人，比较详细的描述他的特征（那个穿着蓝色上衣拎着公文包的人救救我好吗）。
在这章，文中提出了“模仿自杀”这个概念。这个需要特别讲一下，因为涉及到这个的次数较少。根据数据统计，在自杀的事件被新闻报道之后，事故（包括自杀）的发生概率也随着上升了，这说明死亡事件出现之后，一部分有相同想法想要结束自己生命的或者杀害他们生命的人觉得自己的想法突然变得合理起来了。并不是我一个人这样做的，我也不是第一个，我杀了自己或者杀了别人应该也是合理的，那么多人和我一样呢。所以新闻报道了这样的事件之后，我们更要注意自己的安全，领事馆告知广大游客短时间不要去有飞机失事航班的国家是有理由的。
读完《影响力》启发很大，作者通过对大量实验和社会现象的分析研究，揭示出了许多我们经常经历到却意识不到的隐性规律。很多时候，我们在做判断时往往有“驱简”性倾向，追求效率而放弃耗时、复杂、整体把握的决策过程，只关注最具代表性的一条信息就做决定。作者认为，人们会频繁地利用互惠原理、承诺和一致原理、社会认同原理、喜好原理、权威和稀缺原理等快捷做决定，以提高判断效率。但是，也有些原理被利用而误导我们，让我们做出错误的决定。所以我们在工作和生活中需要合理利用这些原理好的一面促进正面影响力，同时拒绝不好的一面防范负面影响。
互惠原理表明，别人给了我们好处，我们就会有亏欠感而觉得应当尽量回报。在工作中，要获得员工或业务合作方的支持，付出真诚的帮助和关怀就会有意想不到的回报。同时，我们又要警惕该原理被不良动机所利用，亏欠感会让人背上沉重的心理负担，在己所不力时就会拿集体或公司的利益进行交换，所以我们必须严厉拒绝恶意的“恩惠”，防止不知不觉中落入圈套。
承诺和一致原理源自人人都有言行一致的愿望。一旦我们做出了选择，就会自觉以行动证明自己的决定是正确的，而自动履行承诺。这种下意识的一致性倾向在工作和生活中也同样发挥了较好的正面作用，能够很好地增强我们的责任感。在履行生产任务、安全职责、廉洁纪律等方面，采取承诺书的形式就较好地提高了执行力。
《影响力》一书让我看到了有时看似我们主动的作出抉择，其实早已身不由己。对于这些规律我们必须要有清醒的认识，积极发挥他们的正面作用，并警惕被其负面影响所误导。
最近看完了一本书，《影响力》，感觉挺好的书，作者美国罗伯特·西奥迪尼，主要讲生活中影响力的逻辑，举例很多，还有如何回避、威胁等各要素，感觉对工作、生活中与人沟通，推动协调项目进展，有很多可以参考的方法。
这本书很经典，《财富》杂志鼎力推荐的“75本商业必读书”之一，社会心理学相关的经典书籍，我觉得对提高情商有很大帮助。
书里讲了影响力有关键作用的六大原则：互惠、承诺和一致、社会认同感、喜好、权威、稀缺；
1，互惠，先给予，再索取，再索取；举例：商场、蛋糕店等，会有免费试吃，本来人们没有想法要买蛋糕或水果，但是看到有免费试吃，就过去尝尝，如果旁边还有服务人员，试吃之后，好多人感觉不错，就不好意思不买，哪怕少买点，尤其身边还有朋友、情侣在场的情况下，不能小气了，那就消费了。
互惠也有的场景是，总有一些人，或机构，经常免费派发、赠送一些小东西给你，时间长了，你就觉得如果有机会了、碰到了，不消费一下也不好意思，那就心理上去消费一下，避免心理一直记着这个事情，觉得有亏欠。
2，承诺和一致，就是前面答应了一些小事，后来被要求一些相关的小事，也不好意思拒绝，就跟前面保持一致了。书中举例：如果有人敲门说在你家门口草坪立一个牌子，写禁止超速（或酒驾），你可能不答应。但是换个方法：有人上门先搞调查问卷：问是否支持保护环境，你一般都同意，并且签名。第二天那些人又来了，说保护环境背景下，想在你家门前立一个牌子，写禁止超速，调查显示：同意概率很高
3，社会认同感，就是你看到周围有人群做了一些事情后，你觉得你也应该跟随。书中举例：酒吧前台调酒师面前有个罐子，每次开业时，自己先放里面几个纸币，让来人看到前面有人认可调酒师，并给了小费，你拿了酒后是不是也给点小费，喝完第一杯，再去前台买酒感觉酒也不错，是不是也给点，前面有人给了，你也会给点；一些寺庙、募捐的钱箱子里，看到有钱，你判断是前面人群捐赠的，你也想跟着捐点；你看到马路边有个烤鸭店前排长队，大家都说很好吃，你也想排队买一个尝尝。
4，喜好；人们更喜欢偏向自己喜欢的人或事务；前面排了几个美女，发传单，你是不是更喜欢去自己感觉漂亮的美女前面拿传单；选举调研，大家也会偏向选举自己感觉长的比较好看的人，尽管大家都否则选举谁跟长相没有关系；有一个汽车推销员，努力做的事情只是让顾客喜欢他，不是直接推荐车有多好；同样差不多的两个汽车，调研显示旁边有个美女车模的那辆车更受欢迎
5，权威，在自己不熟悉的事情上，如果有个“权威”站台说他好，你就接受了，比如知名医疗专家健康专家说，吃苦瓜对肠胃非常有好处，可以预防重大疾病（可能作用微乎其微），虽然你不知道苦瓜到底有什么作用；但是你接受了，有机会也多吃苦瓜了；甚至有的洗手液广告，专家说可以有效抑制细菌，你去超市买的时候，价格不太离谱的情况下，你也倾向于买那个抑制细菌的（可能作用微乎其微）
6，稀缺，物以稀为贵；你想买一个二手车，去市场转了转，看到一个感觉差不多合适的，但是还想再看看，但是刚要走，又来一个看上这个车的人，也想买，这个时候商家问你要不要，因为你先来的，不要的话，就卖给别人了，说不定又来了第三个买家，反正这个车就一辆，卖了就没有这么合适的了，你就开始着急了，要不还是买了吧。但是可能后面来的商家可能是托。
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