访陶公旧宅

时间：2024-11-16 绝句古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“句子田地”网站为您整理《访陶公旧宅》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。

心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。

夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。

肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。

我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。

昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。

不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。

柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。

子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。

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杜甫悲陈陶

《悲陈陶》

作者：杜甫

原文：

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。

注释：

1、陈陶：地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。
2、孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。
3、无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
4、义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。
5、向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。

翻译：

初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，
一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。
蓝天下的旷野现在变得死寂无声，
四万名兵士竟然在一日之内全部战死。
野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，
唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。
长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，
日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。

赏析：

唐肃宗至德元年（756）冬，唐军跟安史叛军在陈陶作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。

陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从沉默气氛中，从人民流泪的悼念中，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

访妙玉乞红梅

曹雪芹访妙玉乞红梅

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘再割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

【译文及注释】

1、开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁：诗未做。裁，裁夺，构思推敲。
2、寻春问腊：即乞红梅。以春点红，以腊点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
3、大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。
4、嫦娥：比妙玉。《红楼梦》程高本作孀娥，只是寡妇的意思。以脂砚斋版本为准。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称槛外人巧合，所以林黛玉说：凑巧而已。（据《红楼梦》庚辰本）这句话，在《红楼梦》程高本中改为小巧而已，也是不细察原意的妄改。
5、入世二句：这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比喻为仙境，折了梅回去称入世，来到庵里乞梅称离尘。梅称冷香，所以分冷、香于两句中。挑红雪、割紫云都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：深将绛雪点寒枝。唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：踏天磨刀割紫云。紫云，李贺的诗原喻紫色石。
6、槎枒句：意即谁惜诗人瘦肩槎枒。槎枒，亦作楂枒、查牙，形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩，写诗者踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。
7、佛院苔：指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以苔写幽静。

【赏析】

从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽家贫命苦，竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。寄言蜂蝶莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家德教的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是四大家族里的闺秀，豪门千金的奢华气息比其他人都要浓些。小说中专为她的绝色有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。
贾宝玉自称不会联句，又怕韵险，作限题、限韵诗每每落第。他恳求大家说：让我自己用韵罢，别限韵了。这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被罚再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以，这一次史湘云鼓未绝，而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：割紫云之喻借李贺的诗句而不师其意，沾佛院苔的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。入世、离尘，令人联想到贾宝玉的来历与归宿。不求瓶中露，只乞槛外梅，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，蹈于铁槛之外。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。

宴陶家亭子

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访陶公旧宅

杜甫 悲陈陶

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