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句子田地 · 绝句古诗 · 掩役夫张进骸

绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,“句子田地”为您整理精华《掩役夫张进骸》,愿对您有所启发。

柳宗元 掩役夫张进骸

生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。
为役孰贱辱,为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍媸。
生平勤皂枥,剉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。
奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。
从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。
伫立唁尔魂,岂复识此为。畚锸载埋瘗,沟渎护其危。
我心得所安,不谓尔有知。掩骼著春令,兹焉适其时。
及物非吾事,聊且顾尔私。

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诗经 君子于役


《诗经:君子于役》

君子于役,不知其期。
曷其至哉?鸡栖于埘。
日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!

君子于役,不日不月。
曷其有佸?鸡栖于桀。
日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴?

注释:

1、君子:本文指丈夫。
2、役:苦役。
3、曷:通何,何时。
4、至:归家。
5、埘:音时,鸡舍。
6、如之何勿思:如何不思。
7、佸:音活,聚会、相会。
8、桀:通撅鸡栖的木架。
9、括:通佸,聚集,此指牛羊放牧回来关在一起。
10、苟:大概,也许。

译文:

丈夫服役远在异乡,归期漫漫真是久长。
哪年哪月才能归来,家鸡进窝真是匆忙。
眺望夕阳不断西沉,牛羊纷纷走下山岗。
丈夫服役远在异乡,教我如何停止思量!

丈夫服役远在异乡,没日没夜真是漫长。
不知何时才能相会,家鸡进窝已经安顿。
眺望夕阳不断西沉,纷纷下坡是那牛羊。
丈夫服役远在异乡,愿他没有饥渴情状。

赏析:

《君子于役》以徭役和战争为题材,写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。全分为两章。

第一章陈述丈夫在外面服役之事,抒发盼夫归来的感情。又分为三层:第一层君子于役,不知其期、用赋的手法点明所要吟咏的事,极言役期之长,直抒胸臆,亟盼丈夫归来。第二层从鸡栖于埘到羊牛下来、从侧面烘托,家畜尚且出入有时,而人外出却无归期。第三层君子于役,如之何勿思、极言思念之深,不能自已。

第二章直接承上章,希望能够和丈夫相见,表达了对于服役丈夫的惦念。分三层:第一层从君子于役到曷其有佸、再次重申役期漫长,曷其有佸承上章曷至哉。第二层从鸡栖于桀到羊牛下括、和第一章的语意相同。第三层君子于役,苟无饥渴、细腻地传达了这位妇女的矛盾心理,君子既然没有归期,只好退一步想,希望他在外面不要受饥受渴。

诗中写这位妇女的心理非常细致真实,她看到羊牛归来,自然会联想到久役不归的丈夫,她极力抑制这种思念之情君子于役,不知其期,思念也无济于事,不如不去思念吧。但这又怎能做得到呢她是那样爱着自己的丈夫,时刻都在惦记着她。最后,在无可奈何之中,她只能以苟无饥渴来寄托自己对丈夫的深情。这首诗风格细腻委婉,诗中没有一个怨字,而句句写的都是怨,它从一个侧面写出了繁重的徭役给千百个家庭带来的痛苦。

《君子于役》抒写在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情,诗选用了夕阳下山、牛羊牧归的场景触动的情感,所谓触景生情,自然会引起一番惆怅,但她又思念化为祝愿苟无饥渴,聊以慰藉,又可叫人体味这位思妇的温存了。

《诗》常在风中雨中写思,《君子于役》却不是,甚至通常的兴和比也都没有,它只是用了不着色泽的、极简极净的文字,在一片安宁中写思。鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,固有空间的阔远和苍茫,但家之亲切,在黄昏的背景中更伸向亘古之邈远。日出而作,日人而息《击壤歌》、,自古在昔,先民有作《商颂-那》、,不是古来如此么,今亦何殊。然而,君子于役,不知其期,本来的平静安宁中,偏偏没有启发的荒荒的空了一块。夕阳衔山,羊牛衔尾的恒常中原来是无常,于是一片暖色的亲切中泛起无限伤心,所谓诗意正因思而触物,非感物而兴思也沈守正、,而由不知其期把忧思推向更远,日之夕矣之暮色也因此推向无边无际。如之何勿思,不待说,先已在景中说破。

曷至哉,是不知今在何处也。邓翔曰:唐诗云茨菇叶烂别西湾,莲子花开入未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山,即不知其期及曷至之注脚。所解不差。不过两诗虽思有共通,而诗境却相去甚远。张潮的诗题作《江南行》,一南一北,风物已殊,气象迥别,此且不必论,郝懿行曰古人文字不可及处在一真字,张诗却只是在用巧。

与鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来境象稍近的,后世有《敕勒歌》:天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。但彼有《君子于役》之大,却没有它的小。若将《诗》比《诗》,则《卫风-伯兮》有《君子于役》之小,《邶风-雄雉》更于小中别有襟抱;《君子于役》,却是广漠之大中孑然一个零丁之小,在这大和小的截然却又是浑然中,如之何勿思乃一字一顿那么不容置疑,而真正成为弥漫于天地间的生存的呼唤。

不日不月,仍承不知其期来。或解此为不可计以日月,言时日之久,但依焦琳说,此句意为孤寂无依,无以度日月,即过不成日月,似乎更好。贺贻孙曰:苟无饥渴,浅而有味。闺阁中人不能深知栉风沐雨之劳,所念者饥渴而已。此句不言思而思已切矣。仍是在最家常处,也是生存之最根本处,写出深深的忧思和怀念。焦琳曰:不知其期,苟无饥渴,皆思心所必有,而说者据此以为王之遣役确未告以归期,确不思其危难,以为世之盛衰可由此观焉。恐诗虽可观盛衰,亦未必可如此观也。所论极是。而最不可释怀的依恋,不正在那动人心魄的生存的呼唤中么。在《君子于役》,我们与其观世,不如观思;与其感受历史,何如感受生命。

望夫山·终日望夫夫不归












狂夫

























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