生态思想在叶赛宁抒情诗的体现

时间：2024-11-16 绝句古诗

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生态文学作为文学研究，发端于20世纪70年代的美国。随着世界范围的生态思潮日益高涨，生态文学研究也逐渐升温，在90年代已成为文学研究领域的显学。国内研究生态文学的着名学者王诺教授如此界定具有当代学科专业命名意义的“生态文学”:“生态文学是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之间关系和探询生态危机之社会根源的文学。生态责任、文明批判、生态理想和生态预警是其突出特点。”

叶赛宁显然不是一个生态文学家，但这并不等于说他的诗作没有生态文学的特点。叶赛宁（1895-1925）是20世纪初俄罗斯“白银时代”诗坛上的一位杰出的抒情诗人。高尔基盛赞其诗为自然的颂歌：“谢尔盖·叶赛宁与其说是个人，倒不如说是自然界特意为了诗歌，为了表达无尽的‘田野的悲哀,对一切生物的爱和恻隐之心（人---比天下万物---更配领受）而创造出来的一个器官。”

一、生态整体观思想

生态文学的最根本特征之一，是体现生态整体观的思想，即自然是个整体，整体内的所有物种都休戚相关。对待人与万物的关系，应该从生态整体利益的角度来审视，而不是从人类利益的角度来审视。美国着名生态文学家和生态思想家阿尔多·李奥帕德在他的生态整体主义思想开山之作《沙郡岁月》一书中指出：“和土地和谐共存就好像和朋友和谐共处一样，你不能砍去他的左手，只珍惜他的右手。……土地是一个有机体。”他还认为，每一个人都是生态整体的一分子，“在一个土壤、水、植物和动物同为一员的共同体中，承担起一个公民的角色”,必须“尊敬这个共同体本身”,也要尊敬共同体中的“每一个成员”.显然，此处李奥帕德所说的“公民”指的并不是人类社会的公民，而是生态共同体的公民，是自然的公民。

叶赛宁对自然万物充满一种兄弟姊妹般的热爱，因为在他的诗中，大地、山脉、河流、植物、动物等与人类都是自然的一分子，他们共同构成了生命的整体，和谐共存于生机勃勃的大自然这个有机体。较早译介、研究叶赛宁诗歌的顾蕴璞先生指出，“在叶赛宁的诗中，不仅花鸟虫鱼、风霜雪月有了思想和感情，而且声光色味也具备了肉体和灵魂……”因此，读者一旦步入诗人所构建的“自然王国”里，就真的好像置身于美妙的大自然中，在诗人的引领下，最大限度地开放我们的感官，去看、去听、去嗅、去触摸，感悟自然的瑰丽和神奇。我们看见“在天空的蓝色盘子上，黄云吐着蜜香的轻烟”,春日里“稠李飘花似雪飞扬”,清晨“金色的星辰眨着惺忪的睡眼”,“睡梦初醒的小白桦微微一笑，晨风缭乱她那丝样的发辫”“湖面上织就了彩霞的锦衣”“白嘴鸭群拱着羽背在垄田上飞奔”“牧童在河那边牧牛放羊”,月光下的河流“闪闪发光，洁白的泡沫随波流淌……”我们听见“寒冬在歌唱”“风儿吹奏的啸声悠悠响”“沼泽里有只苍鹭在叫唤，趟得水噗嗤噗嗤直响”“夜莺把玫瑰呼唤”“猫头鹰叫出凄切的秋声”“马的鼻息声”阵阵，“牧笛的颤音”朗朗，“少女的笑声像一串耳环丁零当啷”“河那边的公鸡喔喔的啼唱……”我们嗅出“田野浮动着玫瑰的暗香”,“空中飘散着苹果和蜜的清香”,远处“飘来的野菊味和黄蜂的蜜香”“夹竹桃、紫罗兰竞相飘香……”叶赛宁抒情诗里的自然王国实在是一个活色声香的世界，那里五彩斑斓，芳香四溢，仙乐飘飘，诗人与读者都不自觉地融入其中，成为自然王国的一个成员。诗人对大自然充满深情的描绘，体现诗人对自然的挚爱以及对自然亲密接触的快乐感受，诗人曾唱吟道：“我太爱这个世界上的一切使心灵化为血肉的物品”（《如今我们都渐渐地离去》），“万物都有自己的步法：有的悦耳朵，有的愉眼睛”（《我恋人的一双手像一对天鹅……》），诗人这种对自然万物的咏叹犹如美国生态作家梭罗在《瓦尔登湖》里所描绘的那样：“全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。”

叶赛宁热爱自然万物，他认为，人与万物同为自然的一部分，他们平等而沟通，和谐而共存于同一的自然这一整体之中。比如，他在诗中吟道：“我们都是蓝色苹果园里的苹果和樱桃”,我们“像对待自己的小兄弟那样，/从没把动物的头碰一碰”（《如今我们都渐渐离去……》）；“我是动物的亲密朋友，/每句诗能医治它们的心灵”（《我不打算欺骗自己》）。

毋庸置疑，叶赛宁抒情诗传达着万物平等、和谐共存于大自然这个整体中的生态整体观思想，体现了生态文学的核心特征。

二、生态责任和生态理想

生态文学考察和表现自然与人的关系，表达人类与自然万物和谐共生的理想，因此，表现人类的生态责任和生态理想是生态文学作品的又一个突出特点。

叶赛宁的《狗之歌》是一首着名的生态诗。一头母狗生下一窝狗崽---七只清一色棕红的小狗，然而这七只刚生下来的狗崽却被阴沉沉的主人装进麻袋背走了。母狗发疯地追着，眼见着七只狗崽被扔进冰冷的河里淹死了。“当母狗踉踉跄跄往前走，/一边舔着两肋淌下的汗流，/农舍上悬挂的那钩残月，/在它眼里也像一条小狗。/母狗对着这幽蓝的高空，/眼巴巴望着，哀号不休。/淡淡的月牙轻轻溜走了，/藏到了田野小丘的背后。/恰似有人投去戏弄的石头，/母狗却当作施舍物接受，/眼泪便暗暗朝雪地滚落，/仿佛正陨落金色的星斗。”品读此诗，我们仿佛与诗人一道置身于茫茫时空中，亲眼目睹发生在母狗身上的这一切，并感同身受地与母狗一起品尝着生命的悲哀与绝望。研究俄罗斯文学的学者周启超先生读了此诗后，认为“其间不无对任何一种顺乎自然的天性之美遭遇人为破坏的指责”.

叶赛宁在《母牛》一诗中对母牛遭遇的描写同样撼人心魄，令人垂泪。一头母牛为主人耕作了一辈子，但“它老了，牙已掉光”时，“牧人把它打得真狠”,而且，这并不算完，等待它的命运是“脖子套上绳索”“牵出去宰杀”---母牛，“它怨恨、忧伤和嶙峋，/往地里戳入犄角……/它梦见白色的树林，/和牧场一片青草”.

顾蕴璞先生认为，“可以把母牛视为遭到人的不公正待遇的动物界的代表，诗人以一条母牛的悲惨经历说明：牛为人出过力，立下汗马功劳，但人对它过河拆桥，恩将仇报。……叶赛宁不是以旁观者的姿态出现的，而是站在牛的立场上，倾吐宛似发自母牛肺腑的语言”.我们认为，这两首诗都是诗人站在动物的视点上，对人类无情地蹂躏动物发出的最有力的控诉和抗议，是诗人对完全从人类的角度来评价自然万物的人类中心主义的批判。如果人们都能像诗人那样视动物为“兄弟”“朋友”,把它们也看成与人类一样同属于生态整体中的成员，那么人类就会带着关爱之心来善待它们了。人类蹂躏动物是因为人们把它们看成是属于我们的物品。李奥帕德指出：“我们蹂躏土地，是因为我们把它看成一个属于我们的物品。当我们把土地看成是一个我们隶属于它的共同体时，我们可能就会带着热爱与尊敬来使用它。”因此，这两首诗既是诗人代表动物界对人类蹂躏动物所发出的抗议；同时，它们又隐含着诗人对人类应具有的自然道德或生态道德的呼唤，呼吁人类应该承担起关爱生灵和保护自然的使命和责任。

在叶赛宁的抒情诗中，不仅花草树木、各色小动物极富灵动之气，甚至日月星辰、大地山川、蓝天白云、小溪飞瀑也都活了起来，就连时间、空间也仿佛得了灵性，有了形体，而人---原本作为“万物灵长”“万物主宰”的人却并不是作为主角登场的，他只不过是作为万物的一分子而侧身其中。异彩纷呈、仪态万方的自然万物再也不是作为背景和陪衬而出现。同时，诗人却像一位无所不能的向导，快意无限地引领人们领略自然万物的美妙，或者，我们也可以说，诗人与自然万物相知、相识、相互游戏，怡然自得，已经与自然融为一体了。比如，“母牛与我侃侃谈心，/用点头示意的语言。一片芬芳的阔叶林，/用树枝唤我来到小河边”（《我是牧人，我的宫殿……》）。

叶赛宁抒情诗常常将人与自然天衣无缝地融合在一起，有时，人就是自然，自然也是人，“在创作中达到了西方诗歌中罕见的’天人合一‘的境界，让人与自然和谐地组成了一个有机世界，物即我，我即物”.比如，在诗人营造的自然王国里，诗人常常将自然万物视为人的模样，即“物即我”---“那里有棵幼小的枫树，吮吸着母亲绿色的乳房”（《朝阳像殷红色的水流》）；“我家的狗以拜伦的风度在大门口吠着欢迎我”（《回乡行》）；“月亮很快要用雪擦澡了，在枝杈儿的疏发上栖身”（《猫头鹰叫出凄切的秋声……》）……诗人有时也喜欢把人视作万物的模样，即“我是物”---“我今天像只母鸡似的，生下一个金色的鸡蛋”（《乐土》）；“金色的发丛已在凋零，我的头颅到处飞翔”（《猫头鹰叫出凄切的秋声……》）……

最能体现诗人生态理想的一首诗应是《我是牧人，我的宫殿……》。在诗中，诗人以“牧人”

自居，将自己和动物、植物等一视同仁地看成大自然的成员，将自己淹没在绿波荡漾的田野---看青山黄云，听松涛低语、鹬鸟声声，瞧白杨的风采---“披着露珠的衣衫，在沉沉暮霭中绿光莹莹”;与母牛谈心，听从“一片芬芳的阔叶林”召唤，来到小河边；“忘却人世间不幸事，/吹倒的树枝上安眠。/面对殷红的朝霞划十字，/还在小溪旁边进着圣餐”.诗人完全把自己融入到自然这幅瑰丽的画卷中。前苏联评论家菲力波夫认为，叶赛宁“反映的不是人和自然的亲属关系，不是他们的亲近，而是人与大自然的完全结合”.在《我踏着初雪信步前进……》这首诗中，诗人写道：“啊，林中遮天蔽日的雾气！/啊，白雪皑皑的原野多快慰！/多么想把我的两只手臂，/嫁接上柳树的木头大腿。”在这首吟雪的诗里，诗人深深地陶醉在雪后大自然的怀抱，心中幻想着与其中的景物骨肉相连，渴望着与自然融为一体。在许多当代生态文学家看来，能与自然融为一体是人类回归自然的最高境界，而回归自然，追求人与自然和谐共生是生态文学的永恒主题。不难看出，叶赛宁的抒情诗十分巧妙地传达出诗人追求人与自然万物和谐共生，并渴望与自然融为一体的生态理想。

三、文明批判与生态预警

生态文学探询生态危机的社会根源，预测人类生态环境的未来状况，因此，文明批判与生态预警也是许多生态文学作品的突出特点。

诗人木心先生称“叶赛宁才是最后一个田园诗人”.这大抵缘起于诗人在1919年至1920年前后所写的几首着名的诗：《我是乡村最后一个诗人》《四月祭》《无赖汉》……在这几首诗作中，诗人尖锐地预感到工业化将会破坏乡村自然美景，会破坏人与自然的和谐。比如，在《我是乡村最后一个诗人》中，诗人写道：“不久将走出个铁的客人，/踏上这蓝色田野的小道。/这片注满霞光的燕麦，/将被黑色的掌窝收掉。/这就是无生命异类的手掌，/有你们我的诗就难生存！”诗中的这个“铁的客人”象征着工业文明的火车，它的到来势必要毁掉“这片注满霞光的燕麦”,也就是毁掉乡村田园的宁静和美丽，同时毁掉的还有诗人那“用木樨草和薄荷喂养过”的“xx的诗篇”.因为“皮之不存，毛将焉附？”---诗人心中那源于自然的美丽诗篇也将随着美丽乡村---这一人类与自然和谐共生的诗意栖居之地的消亡而消亡。

在《四月祭》里，诗人为徒然与铁甲列车比拼的“红棕毛的小马驹”的命运悲叹：“您可曾见过：一列铁的火车/用铁爪在草原上奔驰，/用铁鼻孔打着响鼻儿，/在湖泊的迷雾中隐没？/还可曾见它背后/有一头红鬃马驹跑跳着，/穿过一路的草丛，/把纤细的前腿抬近头部，/宛如节日里赛马的角逐？/可爱而又可笑的傻瓜，/它往哪追，朝哪赶呀？/莫非它还不知道/铁马已战胜活马？”此处的“红棕毛的小马驹”无疑是“乡村俄罗斯”的化身。诗人痛彻心扉地为“乡村俄罗斯”的即将逝去而悲鸣、哀号。

同时，诗人再一次对工业化所导致的自然美的消失、灾难性的污染做出预言性的描述：“毁灭的号角吹响了，吹响了！/我们如今可怎么办，怎么办，/在这肮脏无比的路的大腿上？/……初寒不久将撒一层霜灰，/染白那个镇和这片草地，/我们无处可躲开毁灭，/我们无处可逃往避敌。/你瞧它，腆着铁的肚皮，/将巴掌朝平原的咽喉伸去……”

诗人天才般地预见了工业化对生态环境---诗意的“乡村俄罗斯”的破坏，这既是对人类工业化破坏自然的生态预警，又是对工业文明的批判。

诚然，诗人的思考与预言超越了他所处的时代，其中蕴含的生态思想的正确与伟大已为历史的实践所证明。前苏联着名学者科瓦廖夫指出：“他的思考具有很大的预见性，这一点现在看得越来越清楚了。比如，诗人号召保护大自然，而今天环境保护已经成为现代文明的一个基本问题。”这种预见无疑影响了当代俄罗斯生态文学的创作和发展。当代俄罗斯许多作家在一定程度上继承和发展了传统俄罗斯文学中的生态思想，其中首当其冲的理应是叶赛宁诗作中所体现的生态文学思想。比如，列昂诺夫的小说《俄罗斯森林》、艾特玛托夫的小说《白轮船》《花狗崖》《死刑台》、阿斯塔菲耶夫的小说《鱼王》、拉斯xx的小说《告别马焦拉》以及诗人普列洛夫斯的诗作《自然保护区》《西伯利亚人》等，它们都不同程度地继承了叶赛宁抒情诗中所揭示的生态思想，具有鲜明的生态文学特点。

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借景抒情诗

借景抒情诗

1、《枫桥夜泊》

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

3、《望岳》

唐杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

4、《无题》

唐李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

5、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

唐李白

弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

6、《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。

7、《雨霖铃》

宋柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。

9、《泊船瓜洲》

宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？

10、《水调歌头》

宋苏轼

明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

11、《春江花月夜》

唐张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。
潋滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似；
不知江月待何人？但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。
昨夜闲谭梦落花，可怜春半不逞家。
江水流春去欲尽，江谭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落月摇情满江树。

12、《望洞庭湖赠张丞相》

唐孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

13、《山居秋暝》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

14、《秋夜曲》

唐王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

15、《子夜秋歌》

唐李白

长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。

16、《秋登兰山寄张五》

唐孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。

17、《秋夕》

唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

18、《中秋月》

唐白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

19、《苏幕遮》

宋范仲淹

碧云天，黄叶地，
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，化作相思泪。

20、《渔家傲》

宋范仲淹

塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。

抒情诗

抒情诗

1、《致橡树》

舒婷

我如果爱你
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿
为緑荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听得懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我的红顶花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳，
我们共享雾霭、云霞、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终生相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。

2、《颂歌》

海涅

我是剑，我是火焰。
黑暗里我照耀着你们，
战斗开始时，
我奋勇当先
走在队伍的最前列。
我周围倒着
我的战友的尸体，
可是我们得到了胜利。
我们得到了胜利，
可是周围倒着
我的战友的尸体。
在欢呼胜利的凯歌里
响着追悼会严肃的歌声。
但我们没有时间欢乐，
也没有时间哀悼。
喇叭重新吹起，
又开始新的战斗。
我是剑，我是火焰。

3、《自立歌》

陶行知

滴自己的汗，
吃自己的饭，
自己的事自己干，
靠人，靠天，靠祖上，
不算是好汉！

4、《纪念碑》

普希金

我为自己建立了一座非人工的纪念碑，
在人们走向那儿的路径上，青草不再生长，
它抬起那颗不肯屈眼的头颅，
高耸在亚历山大的纪念石柱之上。
不，我不会完全死亡
我的灵魂在遗留下的诗歌当中，
将比我的骨灰活得更久长，和逃避了腐朽灭亡
我将永远光荣不朽，直到还只有一个诗人
活在这月光下的世界上。
我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯，
它现存的一切语言，都会讲着我的名字。
无论是骄傲的斯拉夫人的子孙，是芬兰人，
甚至现在还是野蛮的通古斯人，和草原上的朋友卡尔梅克人。
我所以永远能和人民亲近，
是因为我曾用诗歌，唤起人们善良的感情，
在我这残酷的时代，我歌颂过自由，
并且还为那些倒下去的人门，祈求过宽恕同情。
哦，诗神缪斯，听从上帝的旨意吧，
既不要畏惧侮辱，也不要希求桂冠，
赞美和诽谤，都心平静气地容忍，
更无须去和愚妄的人空作争论。

5、《乡愁》

余光中

小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

6、《纸船寄母亲》

冰心

我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。

7、《我爱这土地》

艾青

假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明
然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉

8、《光明》

朱自清

风雨沉沉的夜里，
前面一片荒郊。
走尽荒郊，
便是人们的道。
呀！黑暗里歧路万千，
叫我怎样走好？
上帝！快给我些光明罢，
让我好向前跑！
上帝慌着说，光明？
我没处给你找！
你要光明，
你自己去造！

9、《海韵》

徐志摩

（一）

女郎，单身的女郎，
你为什么留恋
这黄昏的海边？
女郎，回家吧，女郎！
啊不；回家我不回，
我爱这晚风吹：
在沙滩上，在暮霭里，
有一个散发的女郎
徘徊，徘徊。

（二）

女郎，散发的女郎，
你为什么彷徨
在这冷清的海上？
女郎，回家吧，女郎！
啊不；你听我唱歌，
大海，我唱，你来和：
在星光下，在凉风里，
轻荡着少女的清音
高吟，低哦。

（三）

女郎，胆大的女郎！
那天边扯起了黑幕，
这顷刻间有恶风波
女郎，回家吧，女郎！
啊不；你看我凌空舞，
学一个海鸥没海波：
在夜色里，在沙滩上，
急旋着一个苗条的身影
婆娑，婆娑。

（四）

听呀，那大海的震怒，
女郎回家吧，女郎！
看呀，那猛兽似的海波，
女郎，回家吧，女郎！
啊不；海波他不来吞我，
我爱这大海的颠簸！
在潮声里，在波光里，
啊，一个慌张的少女在海沫里，
蹉跎，蹉跎。

（五）

女郎，在哪里，女郎？
在哪里，你嘹亮的歌声？
在哪里，你窈窕的身影？
在哪里，啊，勇敢的女郎？
黑夜吞没了星辉，
这海边再没有光芒；
海潮吞没了沙滩，
沙滩上再不见女郎，
再不见女郎！

10、《残春》

徐志摩

昨天我瓶子里斜插着的桃花
是朵朵媚笑在美人的腮边挂；
今儿它们全低了头，全变了相：
红的白的尸体倒悬在青条上。
窗外的风雨报告残春的运命，
丧钟似的音响在黑夜里叮咛：
你那生命的瓶子里的鲜花也
变了样：艳丽的尸体，谁给收殓？

11、《再别康桥》

徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

12、《遁逃者》

泰戈尔

鹅黄的叶芽，一片片
在希里斯花枝上翩跹。
草地上绿荫悠晃，
落花逸散残香。
上午，
艳阳下我养的麋鹿
蹀躞在散沫花树篱旁边。
它每天的游伴
一只小狗，来自山区，
一身斑斓的浓毛引人注目。
它们宛似异域的两个孩子，
就读于一所学校，一道嬉笑游戏。
每逢集日，过路的人站在树篱外面，
好奇地观看。
三月醒来颠狂的南风，
仿佛收到了彩色情书，蓝天兴奋得抖动，
林中繁花争奇斗妍，
草叶轻颤。
不知何时麋鹿似乎
隐约听见哀切的低诉，
黝黑的眼里
浮现莫名的忧郁。
一见自己的身影，
愕然，许久不动。
下午光影斑驳的游戏
使阿姆格吉果树烦躁不已，
芒果花香熏染的热风忐忑不安。
麋鹿怀着迷朦的向往跳越一块块农田，
它前方生与死胶合成一体，
对莫测的凶险它无一丝恐惧。
我寻思：天降薄暮，
为获得熟悉的爱抚，
麋鹿照例蹦蹦跳跳回到家里。
小狗一次次
进屋绕膝转悠，
发潮的眼眸
似在询问：麋鹿哪里去了？
为什么花园里不见它腾跃？
不见朋友的面，
小狗放弃了丰盛的晚餐。
暮色渐浓，
屋里亮了灯。
天上星星狡黠地眨眼，
静夜降临郁闷的田园。
一个忧愁的问号
挂在时进时出的小狗的眼角：
麋鹿外出找谁？
为什么迟迟不归？
此事着实蹊跷，
召唤者是谁，麋鹿知道？
从苍天从阳光，
从南风无定的流向，
从新叶的嫩绿，
一则紊乱无考的消息
大概透进了它的血液循环。
也许一支洞箫早已在它胸间
吹响渺远岁月的春曲。
它求索的它与洞萧的关系
密切的程度胜过它与它自己；
它一出生箫音便伴随它的心魂，
伴随它的飞奔，
缭绕在它机灵的顾盼里。
它不认识的，
霎时间竟中止
它所谙熟的游戏。
黑暗噙泪对它召唤，
光明无法留它在身边。

13、《寻觅》

泰戈尔

我在你眼睫的绿荫里
寻觅心语的花蕾；
误入扑朔迷离的幻境，
方向迷失，不知在何时
我的视线询问忧郁的秋波，
为何觅不到羞涩的秘密？
问罢沉入浑浊的泪潭，
像稚童跌进一团狐疑。
我一腔痴情可曾在
你的芳心投下柔影？
门上画的一朵红莲
对你诉说了我的心声？
踯躅在你的花园曲径，
风中荡漾着我的哀伤。
难道你看不见我的情笛
在天幕草书的一段衷肠？

咏物抒情诗

1、已讶衾枕冷，复见窗户明。白居易《夜雪》

2、时人不识凌云木，直待凌云始道高。杜荀鹤《小松》

3、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。王禹偁《村行马穿山径菊初黄》

4、爱他明月好，憔悴也相关。纳兰性德《临江仙寒柳》

5、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊《无题油壁香车不再逢》

6、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》

7、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。王维《少年行四首》

8、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。温庭筠《南歌子词二首》

9、我歌月徘徊，我舞影零乱。李白《月下独酌四首其一》

10、云间连下榻，天上接行杯。李白《与夏十二登岳阳楼》

11、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。岑参《白雪歌送武判官归京》

12、旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。蒋捷《梅花引荆溪阻雪》

13、不觉碧山暮，秋云暗几重。李白《听蜀僧濬弹琴》

14、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。刘方平《夜月》

15、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。李白《长相思其一》

16、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

17、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。纳兰性德《临江仙寒柳》

18、合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。温庭筠《南歌子词二首》

19、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。戴叔伦《兰溪棹歌》

20、绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。冯延巳《浣溪沙春到青门柳色黄》

21、赧郎明月夜，歌曲动寒川。李白《秋浦歌》

22、别有根芽，不是人间富贵花。纳兰性德《采桑子塞上咏雪花》

23、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。卢梅坡《雪梅其二》

24、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。佚名《醉花阴薄雾浓云愁永昼》

25、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。陈羽《从军行》

26、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》

27、片云天共远，永夜月同孤。杜甫《江汉》

28、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。李白《三五七言》

29、何许最关人，乌啼白门柳。李白《杨叛儿》

30、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。韩愈《晚春》

31、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。杜甫《秋兴八首其一》

32、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。吕渭老《小重山七夕病中》

33、柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。晏几道《破阵子柳下笙歌庭院》

34、春雪满空来，触处似花开。赵嘏《喜张沨及第》

35、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐《无题相见时难别亦难》

36、不管烟波与风雨，载将离恨过江南。郑文宝《柳枝词》

37、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。白居易《杨柳枝词》

38、人家在何许？云外一声鸡。梅尧臣《鲁山山行》

39、城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。杨载《到京师》

40、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。高骈《对雪》

41、归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。李煜《木兰花晓妆初了明肌雪》

42、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。李颀《古从军行》

43、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲》

44、小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。朱服《渔家傲小雨纤纤风细细》

45、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。晏几道《清平乐留人不住》

46、鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠《商山早行》

47、风定落花深，帘外拥红堆雪。佚名《好事近风定落花深》

48、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。马致远《寿阳曲江天暮雪》

49、缺月挂疏桐，漏断人初静。苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》

50、城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。张耒《示秬秸》

51、三年羁旅客，今日又南冠。夏完淳《别云间》

52、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平《夜月》

53、杨柳东风树，青青夹御河。王之涣《送别》

54、安知千里外，不有雨兼风？李峤《中秋月二首其二》

55、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。刘禹锡《竹枝词二首其一》

56、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观《八六子倚危亭》

57、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。佚名《一剪梅红藕香残玉簟秋》

58、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。白居易《忆江南词三首》

59、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》

60、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。李商隐《夕阳楼》

61、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

62、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调其二》

63、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。柳中庸《征怨》

64、人攀明月不可得，月行却与人相随。李白《把酒问月故人贾淳令予问之》

65、多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌《寄人》

66、野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》

67、情人怨遥夜，竟夕起相思。张九龄《望月怀远》

68、云霞出海曙，梅柳渡江春。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

69、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。王建《十五夜望月寄杜郎中》

70、马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。王磐《清江引清明日出游》

71、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。王勃《滕王阁诗》

72、举头西北浮云，倚天万里须长剑。辛弃疾《水龙吟过南剑双溪楼》

73、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。杜甫《月夜》

74、地白风色寒，雪花大如手。李白《嘲王历阳不肯饮酒》

75、晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。佚名《懈恋花》

76、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。韩偓《夜深》

77、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。温庭筠《南歌子词二首》

78、又疑瑶台镜，飞在青云端。李白《古朗月行》

79、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。李益《从军北征》

80、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。李商隐《无题来是空言去绝踪》

81、雪洗虏尘静，风约楚云留。张孝祥《水调歌头和庞佑父》

82、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。刘禹锡《陋室铭》

83、野径云俱黑，江船火独明。杜甫《春夜喜雨》

84、一别如斯，落尽梨花月又西。纳兰性德《采桑子当时错》

85、堆枕乌云堕翠翘。蔡伸《一剪梅堆枕乌云堕翠翘》

86、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。欧阳修《临江仙柳外轻雷池上雨》