中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献

时间：2024-11-15 绝句古诗

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裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠，

白居易裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠

三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。

池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。

水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。

疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。

因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。

南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。

东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。

前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。

幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。

主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。

解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。

瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。

棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。

高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。

一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。

客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。

维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。

四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。

公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。

貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。

陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。

岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。

柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。

山简醉高阳，唯闻倒接

罒离。岂如公今日，余力兼有之。

愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。

赠献纳使起居田舍人澄

山居即事

王维山居即事
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。

【赏析】
首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓此诗首句既有掩柴扉三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如掩柴扉下紧接以苍茫对落晖句，便知掩柴扉三字是虚句，不是实句也。何必强作虚解，作实解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂莫，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题即事者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂莫之感。

颔联用对比。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。

颈联故衣指莲花败叶。颈联用绿竹对红莲、新粉对故衣，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

尾联（烟火一作灯火）

尾联末字落在一个归上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。

在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。

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