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句子田地 · 绝句古诗 · 白鼋涡(杂言走笔)

熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温习,“句子田地”为您收集《白鼋涡(杂言走笔)》,整理经典的古诗绝句。










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座上走笔赠薛璩慕容损


王维 座上走笔赠薛璩慕容损

希世无高节。

绝迹有卑栖。

君徒视人文。

吾固和天倪。

缅然万物始。

及与群物(一作牧)齐。

分地依後稷。

用天信(一作奉)重黎。

春风何豫人。

令我思东溪。

草色有佳意。

花枝稍含荑。

更待风景好。

与君藉萋萋。

诗经 白驹


《诗经:白驹》

皎皎白驹,食我场苗。
絷之维之,以永今朝。
所谓伊人,于焉逍遥?

皎皎白驹,食我场藿。
絷之维之,以永今夕。
所谓伊人,于焉嘉客?

皎皎白驹,贲然来思。
尔公尔侯,逸豫无期?
慎尔优游,勉尔遁思。

皎皎白驹,在彼空谷。
生刍一束,其人如玉。
毋金玉尔音,而有遐心。

注释:

1、皎皎:毛色洁白貌。
2、场:菜园。
3、絷:用绳子绊住马足。维:拴马的缰绳,此处意为维系,用作动词。
4、永:长。此处用如动词。
5、伊人:那人,指白驹的主人。
6、于焉:在此。
7、藿:豆叶。
8、贲然:马放蹄急驰貌。贲,通奔。思:语助词。
9、尔:你,即伊人。公、侯:古爵位名,此处皆作动词,为公为侯之意。
10、逸豫:安乐。无期:没有终期。
11、慎:慎重。优游:义同逍遥。
12、勉:免之假借字,打消之意。遁:避世。
13、空谷:深谷。空,穹之假借。
14、生刍:青草。
15、其人:亦即伊人。如玉:品德美好如玉。
16、金玉:此处皆用作意动词,珍惜之意。
17、遐心:疏远之心。

译文:

马驹毛色白如雪,吃我菜园嫩豆苗。
绊住马足拴缰绳,尽情欢乐在今朝。
心想贤人终来临,在此作客乐逍遥。

马驹毛色白如雪,吃我菜园嫩豆叶。
绊住马足拴缰绳,尽情欢乐在今夜。
心想贤人终来临,在此作客心意惬。

马驹毛色白如雪,风驰电掣飘然至。
应在朝堂为公侯,为何安乐无终期。
优游度日宜谨慎,避世隐遁太可惜。

马驹毛色白如雪,空旷深谷留身影。
喂马一束青青草,那人品德似琼英。
音讯不要太自珍,切莫疏远忘友情。

赏析:

《白驹》一,《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。从诗本身看不出有这一层意思。朱熹《诗集传》说:为此诗者,以贤者之去而不可留。出语较有回旋之余地。明清以后,有人认为殷人尚白,大夫乘白驹,为武王饯送箕子之诗;有人认为是王者欲留贤者不得,因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期,蔡邕《琴操》就说:《白驹》者,失朋友之所作也。曹植《释思赋》也有:彼朋友之离别,犹求思乎白驹之句。蔡、曹二人都认为这是一首有关朋友离别的诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗,其说上承蔡、曹,较合诗意。

全诗四章分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书-陈遵传》载有投辖于井的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象。刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。孙鑛评曰:写依依不忍舍之意,温然可念,风致最有余。

王维 白石滩


《白石滩》

作者:王维

原文:

清浅白石滩,绿蒲向堪把。
家住水东西,浣纱明月下。

注释:

1、白石滩:辋川的一个地方,王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。
2、清浅二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
3、家住二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在白石滩前洗纱。
4、浣(hun):洗。浣(hun)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。

翻译:

清澈见底的白石浅滩,
嫩绿的蒲草可以满把采摘。
一群少女住在绿水两旁,
趁着皎洁的月色洗衣浣纱。

赏析:

这诗是王维《辋川集》中的一首,描写白石滩月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。

白石滩,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是着名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句清浅白石滩,绿蒲向堪把,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其清,滩才能显其浅,而水底之石也才能现其白。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个绿字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的不着一字,尽得风流(《二十四诗品》)的高境。

最后两句,诗人在白石滩上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的白石滩月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的月出惊山鸟以鸟惊来写月明,颇相类似。

此诗的意境跟《山居秋暝》中的明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。

此诗前两句写诗人在白石滩白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。

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