风之谷电影七年级观后感5篇

时间：2024-11-17 电影观后感

讨论《风之谷》的主题，必须讨论作为原作的漫画。《风之谷》的核心主题，是为面临灭亡危机的人类文明寻找出路。《风之谷》中的腐海，是在被污染的大地上产生的新的森林型生态体系，主要以虫粮木等菌类树木组成。下面给大家分享一些关于风之谷电影七年级观后感5篇，供大家参考。

风之谷电影七年级观后感范文(1)

而作为影片的主人公娜乌西卡，相对于宫崎骏的其它影片中的女主角色，有很强的领导能力与领导魅力，娜乌西卡经常去他人不愿去的腐海探险，探索生命的奥秘，救赎人类的重任，她是那么的善良那么的勇敢那么的美丽与坚强

斑驳的天际，残阳如雪。风起，白雪像丢了灵魂似的四处游荡。斑驳的土地干裂，干枯的树枝覆上了厚厚的白雪。山峰突兀，不明的气体开始弥漫，恐惧笼罩。一双白色的翅膀飞过天际，黑暗的死海中闪着倔强，涌动着希望。

“又一个村庄灭亡了。”低沉的声音响起，电影拉开了序幕。

我的心里微微有些震惊，很少看到这么凄凉的景象。你很难想象这部于1984年制作完成的影片，即使27年的光阴逝去，也依旧闪烁着它耀眼的光芒。

宫崎骏总是喜欢带领人们走进一个童话世界，用看似奇怪的动画，给人们带来沉思。无论是千与千寻里的无面人，哈里的移动城堡，还是善良智慧的龙猫，宫崎骏的每一部作品，只要看过，都会给人们留下深刻的印象。那天马行空的想像，那宛如天籁的音乐，都深深地打动着观众们的心。他的影片有一个字始终贯穿全片，那就是“爱”，在一幅幅生动逼真的画面背后，是人类正在逐渐缺失的梦想和希望。所以，曾有人评价宫崎骏“夜空中可以没有月亮，但在动画界却不能没有宫崎骏”。

影片通过有张有弛的叙事与理想主义抒情相结合，表现了人类对自身生存环境的思考。宫崎骏以假想人类即将面对生存危机的未来作为时代背景，讲述了一个人与自然，人与人之间应该如何和谐相处的故事。影片开始就为我们呈现了一个理想的乌托邦，这里有可怕的“王虫”，吞没世界的腐海，当然也有无疆的大爱。在弥漫着瘴气和时刻面临被巨虫威胁的地球上，有一处未被染指的地方---风之谷，这里的民风天然纯朴，田原美丽丰饶，人民过着安静祥和的生活。

然而令人愤恨的是，就是这样一个与世无争的世外桃源，仍逃不过人类无知与贪婪的践踏。不难看出，故事天马行空的背后，描写了人类的生存环境和人类对自身行为的反思。风之谷，天空之城，承载着人类向往的最美好理想国，它们伴随着一种朦胧的所在，穿越了琐碎的时光，远远地泼溅到未来那些明暗不定的岁月里，每每回首，都有种大珠小珠落玉盘般的动听。那些临空飘落的植物孢子，如雪飞舞，一只只飞翔的奇特昆虫，遍地的黄沙，俏皮的小狐松鼠等，使影片充满童真童趣的同时，披上了一层童话般的浪漫色彩。

而作为影片的主人公娜乌西卡，相对于宫崎骏的其它影片中的女主角色，有很强的领导能力与领导魅力，娜乌西卡经常去他人不愿去的腐海探险，探索生命的奥秘，救赎人类的重任，她是那么的善良那么的勇敢那么的美丽与坚强。她就像是一盏明灯，照亮着漫漫长夜中的一方寸土，她和其他的主要角色在一直寻找着世界生存下去的希望和理由，无论是发现腐海深处的纯净世界，还是后来王虫的秘密，大战过后寻求的和解，以及大海啸结束后的继续生活，直至最后带领巨神兵毁灭遗迹，她们都希望找到与这个世界一起生存下去的理由，尽管最后得到的是一个残忍的回答。当她看着受伤的蝗虫疼痛而流下泪水，当她为了消除蝗虫的愤怒为了人类的幸福而牺牲的时候，那一刻是否你的眼睛也饱含了泪水?而当看到那个死去的孩子感动了蝗虫，又重新被赋予生命的时候，出现在蝗虫搭建的金色田野上奔跑的时候，没人能不被那浓郁的色彩而吸引赞叹吧。

《风之谷》在让恶的火苗毫无遮拦地燃烧的同时，也播撒下善良和希望的种子。一阵肆无忌惮的燃烧过后，势必会迎来一片青葱的翠绿。这绿色是希望，是爱，而那正是人类所遗失的。

风之谷电影七年级观后感范文(2)

森林人的设定能够说是《风之谷》中的一个亮点。人究竟能够怎样活着?我们的欲望到底有多大?怎样才能满足?自古以来，这些问题一向，困扰着各个世代的无数人们。似乎没有人能够回答这些问题。

森林人的出场有7次，最早是在犹巴一行被僧会追杀，飞船被击落时，正当驯虫师们要砍下昏死过去的犹巴的手作为证据时，听到了森林人的笛声。驯虫师对这些像鬼魅一般的人又敬又怕，迅速逃走了，犹巴一行人因此得救。其实，第一次看到那里，我还以为犹巴他们会被抓去吃掉(笑)。

森林人其实是驯虫师的始祖中血统最尊贵的一族，是是古艾弗达人的后裔。在300年前大海啸发生时，他们跟随蓝衣人进入了森林。从此，舍弃了用火，身穿昆虫肠衣，食用虫卵，并且居住在昆虫体液构成的泡沫帐篷中……他们完全放下了城市的生活，而选取与腐海融为一体。对外界人来说是恐惧的对象的腐海，对于森林人则是温暖又舒适的家。另一方面，森林也赐予了他们回报，不仅仅带给了他们所需的衣食住行，还赋予他们超潜质，能够自由地以念力对话，精神能够脱离肉体四处云游……他们对自己的生活状态还是很满意的，尤其是远离了城市的喧嚣，甚至连礼貌的像征——火——也舍弃后，内心深处得到的那种平静——安宁、详和、充满生之喜悦和感恩，仿佛微风下平静的湖水，偶起微涟……其实，这样的平静与满足，便是幸福了。

有一个关于草履虫混养的实验，对人很有启发：第一次实验者将大草履虫和小草履虫混养在一个瓶子里，超过了允许的密度，结果在种间竞争的结果下，大草履虫死光了。第二次，实验者将大草履虫和另一种袋状草履虫混养。这次同样又发生了种间竞争，但并没有哪一方灭亡。一星期后，原本都是营游泳生活的两种草履虫，大草履虫继续游泳生活于瓶上半部，而袋状草履虫则改为营底栖生活，居于瓶底。两者，尤其是袋状草履虫，改变了自己的习性和生活环境，使得自身能够在环境变化时继续生存下去。

生命本身是有韧性的，这正是生命伟大之处的彰显。每当环境变化，生物原赖以生存的条件减少时，那么剩下的生物所能做的只有两件事：为争夺剩下的资源互相残杀，强者生存;或者转而适应新的环境，改变自己的居住、摄食、生育、甚至呼吸的习惯，从新的环境中获取自己生存所需的一切。前一种，为与自己近亲竞争，久而久之，便变得牙更尖、爪更利、角更大……;后一种，则为了生存于新环境而长出肺、生出脚、展开了翅……此谓之——进化。

实验室里，草履虫如此;泥盆纪后期，上岸的鱼儿如此;“大海啸”发生时，在蓝衣人带领下的森林人亦如此。只但是，这时进化的主体已不是基因，而是除基因外生物社会中另一种重要的进化因子——迷米，即通常所说“文化”的单位。关于这方面的详细讨论，能够看苏珊·布莱克梅尔的《迷米机器》，作者是我在“之一”里提到过的理查德·道金斯的学生。

能够想象，森林人初进腐海时，必须是无比痛苦与不适的，就像鱼儿初次上陆一样。腐海里充满了瘴气，吸入一口就没命，因此要整天戴着面罩;不能用火，吃不到平常吃惯的美味;四周都是巨大而危险的昆虫，一不留意触怒了它们便会受到围攻……在如此众多危险包围中，要生存下来都是很难的，即使有蓝衣人的带领，也必须吃了不少苦头，有很大牺牲。但最后，他们最后适应了森林的环境，熟悉了昆虫的习性而生存了下来，并且感受到了生之喜悦和心的平静，以及前所未有的幸福。

那么，所谓幸福到底是什么呢?实验室里的袋状草履虫幸福吗?上陆的鱼儿幸福吗?多少人毕其一生去追寻幸福，终未能找到;又有多少人为了找寻“真正的幸福”而将自己苦苦追求得来的东西，又摔个粉碎?幸福是什么?老婆?房子?车?是冬天的暖炉，还是怀里的小猫?被爱人抱着，是幸福，吃到妈妈煮的久违的红菜汤，也是幸福。有人说在海边悠闲的晒太阳就是幸福，那富人和乞丐都能够做的事，为什么还要追求其他东西呢?

其实，幸福也只是一种感觉罢了，每个人的幸福也是各不相同的，同一个人，在不一样时期的幸福也能够完全不一样。因此，若要对幸福下一个统一的定义是办不到的，就像“美”这个概念一样。当你觉得自己的心和欲望最后得到平静和满足了，那便是幸福。换句话说，当你的心对自己说“我幸福”，那你便幸福了。

在世间生存的每个人，或者说每种生物，都是生活在一个特定的环境中的。那么，生物也都是对这个环境有一个“期望值”的，或称为“要求”。这种“要求”，最早是对温度、盐度、光照等自然条件的应激性，而原因，则是DNA复制及各种酶起作用的最适条件。比如草履虫，就有最原始的避盐性、趋光性，各种生物都有其生存的温度(冻死其实就是酶活性减弱，代谢停止)。到了高等动物，正因细胞间的组织结构极其复杂，又有了思想，结成了社会，因此要求变的复杂了。但无论人的哪种需求，归根结底都能够认为是几种基本生存本能的衍生。这方面的著作，比如弗洛依德的理论，还是很多的。那么，当环境与生物体的“要求”一致时，对于低等生物，就是适应;而对于高等生物，比如人，就是“幸福”了。

但，对于人来说，整个社会也是环境，甚至比自然的环境更重要。而社会和文化的复杂性，则使得人要求的标准更高、更复杂了。因此，有时候反倒不如动物比如猫猫狗狗来得幸福。其实挺悲哀的，正是我们的礼貌，给我们的欲望制造了如此多的缺口，而填平他们，似乎永远也不可能。幸福是什么?对我们来说，能够是汽车、洋房、娇妻、孝子或者一份体面的工作、受人敬仰、占有稀缺的资源，做别人所不能，或者，以上全部。而对于其它生物，比如猫狗，就简单得多了：每一天三顿的美餐，一个照料它的主人，对门的异性。很多时候，我们感慨小孩子的纯真，然后又质疑自己需要的究竟是什么?其实也大可不必。当你放下了心中繁杂的欲念，将追求的目标回到到欲望被所闻所见之诸多事物搅乱之前的状态，便也能够体味这以前失去了的纯真和幸福。

一个人要到达幸福，有两种方法：向自己定下的目标发奋并使之实现，或者降低自己的目标。这后一种虽听了让人觉得不可思议，但却是事实，而且也更实用。正因礼貌带给我们的欲望太多了，当你历尽千辛万苦实现了一个，另一个又出现了，永远没有尽头。而如果你能够认清自己心中最深的几个渴望，并专心去发奋，那你将会发现，其实它们并不是那么难以满足的。须知，小孩子和其它小动物之因此容易快乐幸福，也正是正因他们的欲望很简单。罗素以前说过：“我所需要的，其实只是充足的阳光、新鲜的空气、安静的环境、可口的食物以及一个温柔善解人意的女子。”

风之谷电影七年级观后感范文(3)

“王虫的愤怒即是大地的愤怒。”虽说王虫只是动画片中的一个形象生物，但是，谁也无法保证随着社会发展人类社会生成的污染物不会将自然破坏，谁也无法肯定随着生态环境的恶化不会出现像片中“腐海”一样的森林……

宫崎骏将“腐海”设置为净化大气、河流与土壤的“理想化”森林。虽然“腐海”上方充盈着暗色、有毒的瘴气，虽然其中生长着不计其数的有毒植物释放大量孢子侵吞其它土地，虽然“腐海”中生存着诸如王虫的大量有毒动物，虽然其河流酸化到足以腐蚀其它物质……但是娜乌西卡和阿斯贝鲁从“腐海”的流沙中掉落下来，竟发现下面有洁净的土壤和空气……

动画片片尾的结局也是比较美好了，具有强大破坏力的、准备在人类操控下燃烧“腐海”的巨神兵因为没有完全凝固而成为化石，娜乌西卡救了王虫的幼虫，在将要毁灭风之谷的王虫群面前得到了王虫们的原谅，昏迷的娜乌西卡被王虫们金黄的触毛举了起来，触毛越聚越多，颜色越发金黄，娜乌西卡醒了，发现自己仿佛在一片金灿灿的草原上，她笑着，跳着，奔跑着……人们欢呼着，雀跃着……王虫们停止进攻风之谷，退回大森林“腐海”……

以后的情节应该可想而知了吧，娜乌西卡和人们过着快乐的生活，“腐海”一边净化自然环境，一边继续养育着有毒的动植物……如果没有愚蠢的人们再度妄为，没有人类污染的范围的扩大，没有种族间、国与国之间的战争，没有邪恶的思想与难以停休的争斗……

如果人们怀着一颗平静的心平静地生活着，如果人们不再为一点眼前的私利不惜向河流中排放污水、不再树立起一个个大型工厂释放黑烟毒气的烟囱、不再乱砍滥伐、不再追捕早已为数不多的生物物种……我相信自然环境会改善，社会会进步，生活会美好……

大地的愤怒，是自然给人类的警示。《风之谷》不只是一部动画片而已，更是在告诫人们自然的破坏会使人类失去生存之地，劝告人们保护环境、与自然共存的重要性啊……“腐海”终于还是动画片中的虚幻森林，难道我们可以因为期待这种能够净化环境的森林出现而继续肆无忌惮地为发展谋求利益、不顾人类的生存家园吗?不能!

保护自然的实际行动在当今社会已是不可违背的潮流，如要对此不屑一顾，那么等待人类的将是毁灭……

风之谷电影七年级观后感范文(4)

千百年后，人类本该有的高度礼貌没落，地球环境已遭到了巨大的破坏，大片的荒漠寸草不生，辽阔的森林被毒气环绕，人们称之为“腐海”，在腐海里生存着巨型变异昆虫。而在这灰暗的世界里，有一个被海风庇护的地方，如世外桃源般的存在。海风吹散了释放毒气的腐海植物孢子，保存着那里不多有的绿色，虽然在所谓的“七日之火”后世界礼貌被彻底毁灭，但劫后重生的人们退回到农耕时代，与这个自然和睦相处。这就是风之谷的世界。

在宫崎骏的画笔之下，未来世界并不像有些科幻小说里描绘的那么繁荣，相反，缺极度衰落。这部作品创作于1984年，80年代的人类工业礼貌已经给地球的环境带来了不小的创伤。一些人类拿着现代工具打起了“征服自然”的旗号，甚至有人研究到，千年之后，已没有你我，为何不为此刻的自我谋些福利呢而这位眼光长远的老爷爷认为，人和自然，谈何征服，两者本该能够和平对话，于是就有了。

影片的全名是《风之谷的娜乌西卡》，在日本国内普遍称为《娜乌西卡》，在中国大多说成《风之谷》。看完影片会发现，整个故事的核心就是娜乌西卡本人，她美丽、勇敢、善良、包容、有爱，能玉动物对话，也能用虫笛安抚巨大疯狂的王虫。有人说，娜乌西卡是古希腊史诗《奥德赛》里的阿基王国公主，只是热爱飞翔的宫崎骏给了娜乌西卡一双翅膀——滑翔翼，让她在腐海中穿梭，探索森林的秘密。

《风之谷》本是宫崎骏的一部长篇漫画，有七卷，据说有完整的世界观和史诗般的壮美剧情，可惜在国内我还没有看到。而电影《风之谷的娜乌西卡》只是整部漫画的一部分。

在那个世界里，腐海的周围还散落着大小不一的国家。有些实力较大的国家，比如多鲁美奇亚，一向企图成为世界的霸主。纷乱不止，战火不熄。几个国家在不停斗争，夹在中间的小国不得不在血雨腥风中苦苦挣扎。这也映射出当时美苏冷战时各国的紧张气氛。引起“七日之火”毁灭世界的“巨神兵”也象征着当时的核武器。由此能够看出宫崎骏对战争的反感，期望人们能把更多的精力放到如何与世界对话。娜乌西卡就能很好的与森林对话。她发现，真正有毒的不是森林，而是大地，森林里的植物只是把土地里有毒的物质转化为无毒无机物的生态系统，而王虫就是保护森林的守卫。人类又一次差点毁灭世界。

娜乌西卡最终为了拯救风之谷的人民献出了自我的生命，具有高度智慧的王虫读懂了娜乌西卡的内心，用它们金色的触手使娜乌西卡复活。

这个结局也给了很多批评家借口，指责宫崎骏本是个“无神论”者缺弄出了“有神”的结局。毕竟是儿童电影，这样一个完美而高尚的形象，怎忍心让她死去结局合情合理，无需辩解。

影片的音乐主创是久石让，这也是两人正式的首次合作，虽然电影在技术和美工方面有些瑕疵，电影音乐的主旋律也不是很明显，但足以奠定黄金二人组的地位，也使电影精力三十年后，仍能呗视为手绘动画电影的经典之作。

风之谷电影七年级观后感范文(5)

以往，人类征服自然，繁荣至极。但自从“七日之火”大战争发生后，以繁华为做的产业礼貌就此崩坏。而后约一千年，仅存的少数人类即将被栖息着虫类的广大森林“腐海”所征服。在腐海的一角，有一个以海风抵挡虫类来保护为数仅有五百人的小国“风之谷”。娜乌西卡是此谷族长的女儿，她乘着滑翔翼像鸟儿一样的运行着，是个能和人人害怕的王虫以心相通，充满不可思议亲和力的女孩。可是野心勃勃的多鲁美奇亚人却想彻底征服世界，为了彻底消灭腐海，竟然攻占了培吉特，挖掘出了最终兵器巨神兵。而培吉特人为了报仇，竟然以小王虫为诱饵，想引王虫来消灭占据风之谷的多鲁美奇亚人。应对着战争和敌意，应对着疯狂的王虫，展开白鸟之翼的娜乌西卡，是否能够承担起守卫家园的职责……

电影《风之谷》在1984年推出引起了极大轰动，宫崎骏的卓绝名声也是从这个时期奠定的。电影版的《风》是由宫崎骏同名漫画改编。因为工作繁忙，漫画在德间书店的漫画月刊的连载直到1994年才完成，历时12年之久。

电影剧本源自漫画的前三分之一，在《风》中，人与人、人与生物之间的关系成为了全剧的主要元素，女主人公娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争，演绎出一个深入人心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。而宫崎骏丰富的想象力构造出的一个与现实环境完全不一样的世界，遍地的黄沙，古怪的植物、昆虫，还有代替马使用的“鸟马”，水上飞机、飞艇等等，完全是一幅幅世界末日后的“真实”景象。

宫崎骏动画中的最爱，讲的是一个红发少女如何化解一次虫虫危机。一个回肠荡气的故事，能够御风飞行的娜乌西卡满足了所有女孩或许也同样包括男孩的对自由翱翔的活力想象。印象最深的场景，虫的森林下起如雪的孢子雨，娜乌西卡躺在荷母的眼壳下，静静观看，世界美丽如斯，沉静如斯。在战乱纷争的背后，难得的有如此一刻平静，能够与这世界相拥，即便还是隔了那么一个荷母的眼壳。最终，宫崎骏给出了一个神话式的结尾，女孩死而复生，印证了已久的传说，“有一天，一位身着青衣的英勇武士将从天而降，站在金色的草原上，结束一切争斗和苦难，带领着人们从此过上平安幸福的生活……”一切的争斗与苦难，平安幸福，那只是故事中的吧。

电影剧本源自漫画的前三分之一，在《风》中，人与人、人与生物之间的关系成为了全剧的主要元素，女主人公娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争，演绎出一个深入人心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。

而宫崎骏丰富的想象力构造出的一个与现实环境完全不一样的世界，遍地的黄沙，古怪的植物、昆虫，还有代替马使用的鸵鸟，水上飞机、飞艇等等，完全是一幅幅世界末日后的“真实”景象。漫画版的《风》共有七卷，与电影恰恰相反，漫画版的《风》的风格不是明亮、活泼的，而是晦暗、充斥着污秽、罪恶的尔虞我诈的世界，并且剧情之复杂、人物之众多，堪称漫画界的又一“巨著”。《风》漫画版主要是对人与自然、人的劣根性等尖锐而又矛盾的问题进行探讨，有机会能看到这一大作的朋友千万可别错过机会啊。据宫崎骏说，女主角娜乌西卡一名是取自荷马史诗《奥德赛》中的拜阿基亚国公主，同样是一个有着与众不一样的浪漫气质和勇气的少女。《风》的女主角娜乌西卡也拥有的这一气质和勇气，在万千动漫画迷心目中享有崇高的地位，以至很长一段时间都占据着“漫画最受欢迎女性人物”的首位，直至最近才被《新世纪福音战士》的凌波丽所代替。

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