《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯分两部分岀版的反骑士小说,小说的情节非常奇特。这里给大家分享一些读堂吉诃德有感的范文,希望对大家有所帮助。
读堂吉诃德有感范文篇1
在别人眼中,堂吉诃德是一个疯子,可在我眼中,他是一个理想主义者,一个哲学家,只是不合时宜罢了。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”他努力挣脱着旧思想的囚笼,却到头来只获得人们的一句评价“这是个疯子。”
初读,这是一本好笑的书,尽是些荒诞的笑话。“这时候,他们远远望见郊野里有三四十架风车。堂吉诃德一见,就对他的侍从说:“命运的安排,比咱们要求的还好。你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手,把他们一个个杀死,咱们得了胜利品,可以发财。这是正义的战争,消灭地球上这种坏东西是为上帝立大功。”多么可笑!堂吉诃德早已被那些荒诞不禁的骑士小说迷了心智,将那十几个巨大的风车当做了大的出奇的巨人,只要把他们杀死,就可以发财!“说罢,他虔诚地向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番,求她在这个紧要关头保佑自己,然后把盾牌遮稳身体,横托着长枪飞马向第一架风车冲杀上去。他一枪刺中了风车的翅膀;翅膀在风里转得正猛,把长枪迸作几段,一股劲儿把堂吉诃德连人带马直扫出去”堂吉诃德是那么拼命,“祷告”“遮稳”“冲杀”无一不体现着他的疯狂,在他眼里,他就是神圣的骑士。
可是细细品味,却产生了质疑,到底是谁愚昧呢?
唐吉诃德在决心做一个游侠骑士后,不久便遇到了第一件需要他打抱不平的事:一个农夫正鞭打着给他工作的小男孩儿,他已经欠了小男孩儿四个月的工钱了。堂吉诃德立刻叫住了农夫,农夫也是欺软怕硬。看见堂吉诃德立刻住了收,还假装答应堂吉诃德不再鞭打小男孩儿,并给他付工钱。堂吉诃德自以为农夫已服从了骑士道,就宽容地放走了农夫。可唐吉诃德刚走,农夫就抓回了小男孩儿,更加凌厉地鞭打他,以发泄刚刚在面对堂吉诃德心中的愤怒。其实农夫并不是折服于骑士道,只是惧怕他那奇异的装束,害怕他对自己有所不利。才故作折服,低眉顺眼地答应了。而唐吉诃德还为自己的壮举沾沾自喜,浑然不知现实并没有他的精神世界那么美好。唐吉诃德是那么正直、善良、单纯,可就是因此,他才闹出了那么多笑话。他是那么单纯,相信农夫一定能改过自新,善待小男孩儿。可在这么一个物欲横流的社会上,还有谁会像唐吉诃德那么单纯呢?人们来到这世界上是为了什么?不就是为了实现自己心中的梦想吗?如果只是为了生存而生活,那么人的一生还有什么意义呢?而唐吉诃德就是为了自己的梦想而战,追求梦想难道是一种罪过吗?唐吉诃德就是一位执意追求梦想的人,尽管他的梦想——成为游侠骑士是那么荒诞、毫无意义。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”这是屈原的名句,可在众人皆醉我独醒时,那么醉的也会变成醒的,醒的会变成醉的。在那个社会上,大多数人们眼里只有眼前的利益、金钱,还有多少人会有梦想?就算有梦想,又有多少人会为梦想付出努力呢?
“去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”这是堂吉诃德在临死前的这一句遗言让他“清醒”了,认清了这个世界,却让我叹息,他终究还是放弃了他的梦想,接受了现实的残酷。
人没有梦想,人生就好像失去了价值。自己的梦想哪怕看似遥不可及、不可实现,但还是要付出实践。努力了虽然不一定成功,但不努力就一定不会成功。堂吉诃德追求着自己成为一位游侠骑士的梦想,却遭那些没有梦想的人的耻笑,他并不愚昧,那些没有梦想的人才愚昧!
读堂吉诃德有感范文篇2
堂吉诃德原名吉哈纳,是塞万提斯笔下的一个既滑稽可笑又有些悲剧性的人物。
在书中,堂吉诃德干了许多令人哭笑不得、滑稽可笑的事,但抛开这些事再来看他,我会无比的羡慕他,因为他是一位真正的男子汉,他有自己的理想和追求,他知道自己想要什么并能付出行动,他不在意别人异样的眼光,执着的自己的梦想。仅仅这些就足够令人羡慕和嫉妒。
在现在这个社会,许多曾经的年少轻狂和胸怀大志都被岁月压力磨洗的没有了棱角,踌躇不前。就像歌德所说的那句“为了生存而放弃生存。”现在又有几个人还怀揣着自己的梦想在打拼?不都还是为了柴米油盐酱醋茶的奔波于市井。儿时的梦想早已丢弃,像是灰烬,风一吹便成了尘埃,悄无声息。只等待着老年时的自己回过头来独自伤心叹惋。
堂吉诃德却敢想敢做,他似知道时间不等人,它不会等你把家里打点好了,等你赚够足够的盘缠,再收拾细软去追寻梦想,等你准备好出发时,就会发现世间早已把岁月侵蚀的面目全非,你最重要的东西已经落在了青春那里,再也换不回来了。是的,堂吉诃德出发了。他行侠仗义、打抱不平、见义勇为,纵使有些走火入魔,倒也无伤大雅。堂吉诃德体验过自己所选择的路,他经历过、尝试过,纵使不成功,在中年也不会因此而感到可悲——在血气方刚的年龄没有为了梦拼一下。
所以,现在的年轻人啊,不要只是空想。脑海里繁华如花,却什么也不曾留下。放开手脚大胆的尝试吧!年轻就是资本,不要怕,年轻人就是城市最新鲜的血脉,为城市注入新的激情与沸腾吧!
有梦想是幸福的,为了梦想而打拼更是令人羡慕的。让我们像堂吉诃德那样拥有梦想,勇于实现,为生命添道亮色,为了子孙后代做一个好榜样!
读堂吉诃德有感范文篇3
一个千个读者就有一千个哈姆雷特。我读了《堂吉诃德》这本书,产生了许多感想。
塞万提斯出生于一个西班牙没落的贵族家庭。他从小崇尚骑士精神,经常使抢弄捧,为人打抱不平。但后来骑士精神被们唾弃,他写的这部《堂吉诃德》就是对骑士精神的讽刺和对儿时的怀念。
堂吉诃德原名吉哈那多。因为想当骑士,所以想了三天三夜最终把自己的名字改为堂吉诃德•台拉曼却,意思是台拉曼却的贵族守卫者。他曾三次“出征”,每一次都令人啼笑皆非,简直就是愚蠢和搞笑的化身。桑丘是堂吉诃德的侍从,他给堂吉诃德当侍从从的原因是堂吉诃德曾承诺只要自己从别的骑士那儿夺来一座海岛,就把海岛交给桑丘管理。我认为桑丘是理智和智慧的化身。他巧断案,还帮了堂吉诃德不少忙。
这本书中我最喜欢的情节是堂吉诃德第一次出征。虽然只离家出走了三天,但堂吉诃德已经被授封了骑士称号。这些都算不上什么,最让人啼笑皆非的是:给堂吉诃德授封的人不是什么公爵或勋爵,而是一家小酒店的老板,堂吉诃德竟然陶醉于这并不正式的骑士称号中,让人感到荒谬可笑。
这本书最让我感到奇怪的部分是在堂吉诃德第二次出征时,塞万提斯用长达二十多页的篇幅来描写主仆二人的对话。这种奇怪的写法让我感到新奇。这些对话在文中起到了什么作用呢?我认为可能是书中的闲笔,闲笔在文学作品中是必不可少的,就像吃饭时用来调味的豆瓣酱。
最让我记忆犹新的部分是堂吉诃德主仆遇到公爵夫妇的那一章节。公爵夫妇“久仰”堂吉诃德和桑丘大名,想好好捉弄他们一番。他们把桑丘套到龟壳里轮流踩踏,让他喘不过气来。这情节之所以让我记忆犹新,是因为作者描写的场面非常热闹,像刻在心头上一样永远也抹不去。
我向你推荐世界名著《堂吉诃德》,希望你能喜欢!
读堂吉诃德有感范文篇4
一位落寞的绅士,一个扭曲的时代,一份骑士的灵魂。
——题记
合上书、闭上眼睛,我仿佛也能看见那副生来就该是“游侠骑士”的滑稽身影——手持一柄生了锈的长矛、头顶着细铁丝围成的破了洞的头盔的消瘦乡绅,带着一匹老的已经不能再老的马和一个雇来的还算健壮的农民,嘴里高声宣告着“除强扶弱,打抱不平!”
初读西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》这本书,我总是被堂吉诃德的疯疯癫癫,胡言乱语逗得忍俊不禁,一面感叹他的奇思妙想,一面又笑之庸俗无常——一个原本衣食无忧的乡绅,却被虚无缥缈的骑士梦迷的神魂颠倒、黑白不分。甚至还自封为骑士,把一个普普通通的挤奶姑娘想象成自己的意中人,总想着风风光光迎娶她,竟还带着家中的一匹老马和农民桑丘从此走上了“游侠骑士”的道路,沉入了漫无边际的想象之中去,他把巨大的风车当成巨人,把过路的美丽女人当成公主,把普通的小客栈当做城堡,学着骑士小说上那一套自言自语,傻里傻气的一次次与过路的人大打出手,又一次次被人打的瘫倒在地、动弹不得,直到临终前才意识到自己这一生的错误,悔不当初,这该是何等的荒谬!
可故事的真意仅仅是为了博读者一笑,讲述一个疯傻之人的滑稽一生吗?我不禁暗自沉思,在一遍又一遍的咀嚼之中,仿佛最开始我所知道的、笑话的一切又在堂吉诃德的话语中被重新认识——可笑与悲惨命运的背后,堂吉诃德并非一个简单的被讽刺者,而是一个隐藏在作者内心深处真正的讽刺者,他在用自己一切看似疯狂的举动讽刺这个已经被控制的黑暗腐朽的社会。
这个疯癫乡绅背后的整个社会是那么的黑暗——官场上的决疣溃痈,王公贵族的横行无忌,公爵夫妇的骄奢淫逸,每一个看似光鲜亮丽的外表下仿佛都隐藏着一只有着贪婪凶残本性的巨兽;这个可怜骑士背后的精神世界是那么的可悲——“游侠骑士”像一张巨大、难以透气的网笼罩着堂吉诃德的思想,致使其愚笨一生!
堂吉诃德并非一个在大部分读者眼中的跳梁小丑,相反,他是被塞万提斯当成了一个社会的觉悟、时代的英雄来歌颂,一次次的大打出手并非无端惹事,相反每一次战斗在他的眼中都是在与社会中的恶势力相抗衡;每一次对他的挖苦嘲笑的背后则是对他作为当时社会中少见的一股正义的赞扬!
堂吉诃德的悲剧不只是他荒谬一生的悲剧,更是当时那个时代永远的悲剧,若细细责问究竟是什么造成了堂吉诃德啼笑皆非的命运?正是当时无法冲破的世俗与顽固的精神!
正如堂吉诃德死后墓碑上的那段话一般:“生是痴呆疯癫,临终头脑清醒。”堂吉诃德临死前的觉醒,使他终于冲破了骑士小说的束缚之网,更使整个社会得到了一丝清醒!要论如何评价堂吉诃德?我只能说——他活着是个疯子,死了是个智者!
读堂吉诃德有感范文篇5
读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。
——林语堂
堂吉诃德做了自己一个人的骑士。我该怎么做呢?
西风瘦马,破铠烂矛,头顶铜脸盆,后跟骑驴伴随从,这是堂吉诃德的经典形象。
邪恶的魔法师,国色天香的公主,金碧辉煌的城堡,构成了一个虚幻而荒缪的世界,这便是五十多岁落魄贵族的精神土壤。他将现实与理想完全混浠在一起,陷入一个囚笼,他走不出来,也甘愿沉沦。
从许多方面来看,堂吉诃德是可笑的。他把客栈当作城堡,在马栅内举行受封仪式;风车当作巨人,与之作战,却换来伤痕累累,把与素无来往的乡下姑娘想象成绝代佳人。“眼睛是太阳,脸庞定玫瑰。”他愚昧地模仿骑士,小说中的种种情节与说辞,活在自己的幻想中,与现实分离得越来越远。堂吉诃德做了一个人的骑士,他在虚无中得到满足,而大多数旁观者只当他是神志不清的疯子,投向他的目光不是对骑士的敬仰,而是同情、怜悯,甚至嘲讽。
但我并不对这样一个孤独的骑士嗤之以鼻。在我眼中,他同情弱者、疾恶如仇,追求真理,不畏艰难的美好品德,比那些道貌岸然只知粉饰太平似所谓绅士要崇高的多。他表面荒唐可笑,对于真实的世界毫无感觉,但己注入他似血液甚至己经渗入化的骨髓似骑士精神是不能抹杀的。鲁迅先生说得好,堂吉诃德的立志打不平,是不能说他错误的,错误是在他的打法。我想一个微不足道的小人物希望以自己的力量去改造这个世界,哪怕是一点点,也就给这个现实世界带来了点希望和阳光。这在现实生活中是难能可贵的。
堂吉诃德本应该是一个受人欢迎的人,他单纯、勇敢、无畏,可是却遭人鄙视,是什么改变了人们的眼光?还是说,单纯与正直本来就是不适合于这个世界的生存法则?堂吉诃德沉浸在自己的理想当中,而我们又有多少人敢像他一样固执地去追求做一个人的骑士?人是为自己活着的,是需要一点精气神的。“身不能至,心向往之,”保留自己的一片天地,保留一份哪怕狂热的理想,也是幸福的支撑。固然,现在看来这样的做法太过于“一根筋”,甚至极容易变为愚蠢的代名词。因为世界正在变得愈加趋炎附势愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折,很好人在成长的过程中丢掉了自己的理想,达不到目标,便一个劲儿寻找理由开脱,放弃追求,安于现状,迷失信念。或许某些时候,学着做一个勇往直前的骑士也是挺好的,孤独也罢,被别人瞧不起也罢,至少那些奋斗拼搏挑战的光阴是不会轻易被人忘却的。
走自己的路,让别人说去吧。如果说犯罪、金钱、恐惧、黑暗、功名、诱惑、方向迷失等因素构成了新世纪的某些糜烂与堕落,那么葆有自己梦和幻想,或许会更快乐、更有意义一些吧?黑夜给予了我黑色的眼睛,我要用它来寻找光明与理想,寻找一种不低头的倔强!
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