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阿长与山海经读后感1000字精选篇一
长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……”
母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流……。”
梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。
阿长与山海经读后感1000字精选篇二
一张严肃、不苟言笑的脸上配着一副黑框眼镜,头发如钢丝般直竖着,穿着传统的对襟衫,凡是见了他的人,都要毕恭毕敬的叫一声“先生”,这个人是谁?凡是读过他作品的人都会脱口而出:鲁迅。殊不知,这位严肃的先生也曾经是一个小男孩,也有多姿多彩的童年。这本书像一幅缓缓展开的绮丽画卷,带我们去领略、品味大文豪鲁迅的童年时光。
本书记载的《阿长与山海经》令我印象深刻,阿长是鲁迅的保姆,秉承着一堆令人厌恶的规矩:正月初一,早上醒来的第一句话就得说“阿妈,恭喜恭喜。“不允许说别的话,说过以后,还要吃一点福橘。”在鲁迅看来,简直就是“繁琐之至“。可是阿长也是处于对鲁迅的爱。鲁迅一直渴望带图的《山海经》,阿长在告假回家的时候买到了,也许那声“哥儿,有画的三哼经我给你买来了“和书中那“人面兽、九头蛇“的画像会深深地留在鲁迅心中。
长妈妈,一位可敬的长辈,她有些像现在的一些家长,虽然有些严格,有好多规矩,但是她那张絮絮叨叨的嘴下是一片好心,而且她看起来一直在教训你,其实也在默默关心你。鲁迅的长妈妈给他买了山海经,而你的妈妈可能会在凶你之后深深自责。所谓“打在儿身痛在娘心”,虽然没那么夸张,但也是这个道理。
还有一篇《五猖会》,讲了鲁迅小时候十分盼望看五猖会,里面有人扮成水浒传里的人物,有人扮成用一只脚走路的鬼王,还有会勾魂的鬼无常,更有各式各样的妖魔鬼怪,牛头马面,鲁迅和伙伴们都很向往这热闹非凡,锣鼓喧天的迎神赛会。不料最终被父亲拉去背书,错过了期待已久的五猖会。
鲁迅在五猖会开始前就满怀期待,甚至浮想联翩。可是最后一个晴天霹雳让梦想像泡泡一样破灭,这个故事时在让人忍俊不禁。可是仔细想想,在生活中,我们也有好多类似的情况,比如想和朋友一起玩,期盼了好久却被一句“快写作业“给牵住了脚步,是啊,多么贴近生活。其实作家离我们并不是遥不可及,多留意观察,随笔写下有意思的事情都很简单,只是平时也要多多积累。
读了《朝花夕拾》,我发现鲁迅的笔风竟然并不统一。原来他不总是犀利地批判社会,《朝花夕拾》他写出了自己一去不复返的童年时光,大家分享了童年的喜怒哀乐。鲁迅先生好像变成了一个小男孩,正眉飞色舞地针对童年侃侃而谈。是啊,生活的包袱、工作的压力,鲁迅多久没有笑过了。只好通过宝贵的回忆,怀念童年的点点滴滴。就像《城南往事》里英子说的:“我默默地想,慢慢的写,感觉自己又看到了骆驼队,又回到了童年”。也许,鲁迅先生也想通过回忆童年,卸下身上沉重的“压力包袱“吧。
如果人的一生是一天,那么童年就是充满朝气的黎明;如果人的一生是一年,那么童年就是万物生长的春天。再有几年,我将迈出童年的门槛,走进青年的殿堂。珍惜这宝贵的童年时光吧,它如果撒腿跑了,就一去不复返了。
阿长与山海经读后感1000字精选篇三
记忆深处,仍记得鲁迅先生在【朝花夕拾】中屡次提到的他的保姆—阿长,那个让鲁迅先生又爱又恨的,没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。
鲁迅先生作为中国文化革命的主将,同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女,更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲【明天】、【祝福】、【离婚】,刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。
阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工,然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”,喜欢“告状”,睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节,且又迷信得阿长;那个心胸开阔,花掉自己辛苦挣来的血汗钱,历经困难,只为让小主人得到渴望已久的【山海经】的长妈妈。
然而这样一个阿长,长妈妈,却是一个没有自由,没有民主,更没有平等的,受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样,都成为封建礼教,以及那个时代的牺牲品,他们最后的结局只能用悲惨来形容······
从原始社会,到母系氏族社会,再到父系氏族社会,及至封建的父权社会,女性的社会地位经历了从女性至上,男女平等,以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下,她们毫无独立地位可言,没有作为一个人应有的权利,不具备独立的人格。俗话说:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;夫在从夫,夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫,一生不具有自己的独立性。
然而,或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多,背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久,中国妇女在面对各种不顺,各种悲惨命运时,更加的冷静,坚强,她们表现出来的那种忍耐和毅力,不屈和奋斗,往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的,更是值得我们每一个尊重和赞美的。
我们应尊重和赞美身边的女性,不管她们年轻与否,美丽与否,不管她们是贫困还是富有,不管她们身上是否有像阿长那样的缺点,我们都应去尊重她们,寄以她们最诚挚的祝福。
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