孔子的名言

时间：2024-09-24 名言名句

孔子的名言

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕.亦作朽木不雕.

8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

22、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义

26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。

34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。

36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。

47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

54、听其言而观其行。（经典语录）
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

57、割鸡焉用牛刀？
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

59、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

小编推荐

名言警句孔子_孔子语录

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：（对任何有益的东西）了解它的人比 不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。

子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。

子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！（见《论语-雍也》）。

☆译文⊙

孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！

子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

（见《黼述而》）。

☆译文⊙

孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：默默地将（所见所闻）记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。

子曰：自行束惰以上，吾未尝无诲焉。

（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。

子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。

子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。

孔子名言

孔子名言

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、工欲善其事，必先利其器。

3、鞭扑之子，不从父之教。

4、不患人之不己知，患不知人也。

5、不义而富且贵，于我如浮云。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。

9、君子耻其言而过其行。

10、敏而好学，不耻下问。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、君子坦荡荡，小人常戚戚。

13、学而时习之，不亦乐乎？

14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

15、放于利而行，多怨。

16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

17、学而不厌，诲人不倦。

18、君于疾没世而名不称焉。

19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

25、学而不思则罔，思而不学则殆。

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

27、君子周而不比，小人比而不周。

28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

30、君子之仕也，行其义也。

31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

32、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

35、见善无不及，见不善如探汤。

36、学如不及，犹恐失之。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

41、岁寒，然后知松柏之后凋也。

42、君子和而不同，小人同而不和。

43、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、一性一相近也，习相远也。

45、轻千乘之国，而重一言之信。

46、君子矜而不争，群而不一党一。

47、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？

48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

50、求仁而得仁，又何怨。

51、士而怀居，不足为士矣！

52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子的名言

1.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2.博学于文，约之以礼。 孔子

3.不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

4.不迁怒，不二过。 孔子

5.不学礼，无以立。

6.不以其道，得之不去也。

7.朝闻道，夕死可矣。 孔子

8.大德不逾闲，小德出入可也。

9.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

10.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

11.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

12.凡事豫则立，不豫则废。

13.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

14.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 孔子

15.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 孔子

16.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

17.夫子莞尔而笑。 孔子

18.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子

19.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 孔子

20.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

21.刚、毅、木、讷近仁。 孔子

22.工欲善其事，必先利其器。

23.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子

24.古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子

25.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

26.己所不欲，勿施于人。 孔子

27.己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子

28.见利思义，见危授命。

29.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

30.居处恭，执事敬，与人忠。 孔子

31.君于疾没世而名不称焉。

32.君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

33.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

34.君子耻其言而过其行。

35.君子和而不同，小人同而不和。 孔子

36.君子矜而不争，群而不党。

37.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

38.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

39.君子坦荡荡，小人常戚戚。 孔子

40.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子

41.君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

42.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

43.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 孔子

44.君子之仕也，行其义也。

45.君子周而不比，小人比而不周。 孔子

46.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

47.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

48.可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

49.孔饱食终日，无所用心，难矣哉。 孔子

50.孔不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子

51.孔不学礼，无以立。 孔子

52.孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子

53.孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子

54.孔三人行必有我师焉！ 孔子

55.孔温故而知新，可以为师矣！ 孔子

56.孔学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子

57.孔学而时习之，不亦说乎？ 孔子

58.孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子

59.孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

60.礼之用，和为贵。 孔子

61.里仁为美，择不处仁，焉得知？

62.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子

63.内不欺己，外不欺人。 孔子

64.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 孔子

65.其知可及也，其愚不可及也。 孔子

66.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

67.人无远虑，必有近忧。

68.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

69.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

70.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

71.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

72.少成若天性，习惯如自然。 孔子

73.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

74.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 孔子

75.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

76.仕则优则学，学而优则仕。

77.岁寒，然后知松柏之后凋也。

78.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

79.往昔不可谏，来者犹可追。

80.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

81.未知生，焉知死？ 孔子

82.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

83.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

84.贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

85.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

86.兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子

87.性相近也，习相远也。

88.朽木不可雕也。

89.学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子

90.学如不及，犹恐失之。

91.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

92.移风易俗，莫善于乐。 孔子

93.已欲立而立人，已欲达而达人。

94.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 孔子

95.有德者必育言，有言者不必育德。 孔子

96.与朋友交，言而有信。 孔子

97.玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

98.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

99.志于道，据于德，依于仁，游于艺。

100.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 孔子

101.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 孔子

102.子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。