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生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。在很多场所我们都可以看到许多名言,名人名言可以让我们明事理,知事情。你了解哪些名人名言呢?小编特地为您收集整理“励志的名言名句”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

励志的名言名句

1、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。

2、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

3、如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。

4、股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

5、只有千锤百炼,才能成为好钢。

6、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。

7、外在压力增加时,就应增强内在的动力。

8、没有哪种教育能及得上逆境。

9、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

10、未遭拒绝的成功决不会长久。

11、只要我们能梦想的,我们就能实现。

12、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

13、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。

14、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。

15、如果要挖井,就要挖到水出为止。

16、稳妥之船从未能从岸边走远。

17、做的技艺来自做的过程。

18、在世界的历史中,每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

19、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。

20、要冒一险!整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

21、知识给人重量,成就给人光彩,大多数人只是看到了光彩,而不去称量重量。

22、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。

23、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格意志和知识的力量完成的。

24、肉体是精神居住的花园,意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体贫瘠下去,又能用勤劳使它肥沃起来。

25、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

26、没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

27、没有热忱,世间便无进步。

28、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

29、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

30、相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

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励志名言名句


1、蚁穴虽小,溃之千里。

2、一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心;已经信服的人,方能使人信服。

3、一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦 。

4、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。

5、一切都是自己争得的!

6、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。

7、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。

8、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!

9、人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。

10、金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。

11、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

12、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

13、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

14、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

15、我成功因为我志在成功!

16、再冷的石头,坐上三年也会暖。

17、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。

18、以诚感人者,人亦诚而应。

19、以微笑面对人生。

20、因害怕失败而不敢放手一搏

21、一个今天胜过两个明天。

22、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

23、一个能思虑的人,才实是一个力量无边的人。

24、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

25、一个人如同一只钟表,是以他的行动来确定其价值。

26、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

27、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

28、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

29、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。

曾国藩励志名言名句


【倔强地自立】

男儿自立,必须有倔强之气。
《曾文正公全集家书》

成功不可复制。
不同的事业,虽然有相同的因素,却必将深深植下个性化的基因。
人的成长,依赖是最致命的缺憾,它使你一生都活在别人的阴影之下,永远在仰视中乞求一方生存空间。
坚强是成功的种子。
人生的每一次风雨,都是不屈精神的一次淬火,都是灵魂的一次铸造。
独立,使你走过了别人未曾走过的路,使你夺取了别人不敢想象的璀璨。
每一次苦难,都是上帝送给你的一份礼物。
不要拒绝这份为你特制的礼物。

【再坚持一下】

遇棘手之际,须从耐烦二字痛下工夫。
《曾文正公全集杂著》

务须咬牙励志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

《曾文正公全集家书》

抵达成功,所需的仅有一点:再坚持一下!

【天下大事必作于细】

古之成大业者,多自克勤小物而来。
百尺之楼,基于平地。
千丈之帛,一尺一寸之所积也。
万石之钟,一铢一两之所累也。
文王之圣,而自朝至于日中昃,不遑暇食:周公仰而思之,夜以继日:幸而得之,坐以待旦。

仲山甫夙夜匪懈。
其勤若此,则无小无大,何事之敢慢哉?《曾文正公全集杂著》

以一缕精心,运用于幽微之境,纵不日进,或可免于退乎!《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

所谓天下难事必作于易,天下大事必作于细。

你尽可心比天高,负才自傲,不屑于俗间琐事,不理喻点滴细节,但脱离了人情世事,才高志远也只是空中楼阁。
一沙一世界,一叶一菩提,世间大道,只蕴含在细微处。
把小事做好,想透了,量积质变,人生才可能迎来升华。

【一切都要讲基础】

谦谦自将,敛其高远之怀,即于卑迩之道。
盖不如是,则不足自致于久大。
藏之不密,则放之不准。
苏轼诗始知真放本精微,即此义也。
《曾文正公全集杂著》

苏轼曾以一首长诗《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》盛赞吴道子的壁画。
当中四句是:细观手面分转侧,妙算毫厘得天契。
始知真放本精微,不比狂花生客慧。

他认为没有技法的精微,就没有风格的真放。

艺术如此,人生亦然。
做事,只有恪尽职守,才能纵横捭阖;做人,只有诚信谦卑,才能左右逢源。
一切都要讲基础。

【自立之道就在脚下】

卫身莫大如谋食,农工商劳力以求食者也,士劳心以求食者也。
故或食禄于朝,教授于乡,或为传食之客,或为人幕之宾。
皆须计其所业,足以得食而无愧。
科名者,食禄之阶也,亦须计吾所业,将来不至尸位素餐,而后得科名而无愧。
食之得不得,究通由天作主:予夺由人作主:业之精不精,则由我作主。
然吾未见业果精而终不得食者也。
农果力耕,虽有饥馑,必有丰年:商果积货,虽有壅滞,必有通时:士果能精其业,安见其终不得科名哉?即终不得科名,又岂无他途可以求食哉?《曾文正公全集家书》

事业是立身之本,是人生一等一的大事。
然而,事业之功,只在事业之外。
事业是驿站,须在跋涉与舟车上下工夫;事业是果实,须在耕种施肥上下工夫;事业是大厦,须在砖石泥灰上下工夫。
每个人都有属于自己的位置,到达的方法,只在脚下。

【如鸡孵卵】

君子之用功也,如鸡伏卵不舍,而生气渐充。
如燕营巢不息,而结构渐牢。
如滋培之木,不见其长,有时而大。
如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进。
放乎四海,但知所谓功,不知所谓效,而效亦徐徐以至也。
《曾文正公全集文集》

天下之事,有其功,必有其效。
功未至,而求效之遽臻,则妄矣。
未施敬于民,而欲民之敬我:未施信于民,而欲民之信我。
鲁莽而耕、灭裂而耘,而欲收丰穰十倍之利,此必不得之数也。
《曾文正公全集杂著》

但求速效,亦反以害之也。
《曾文正公全集杂著》

摒弃浮躁的心态,从零开始,从一做起。
专心做好每一个一,则干百万随之而至。
只要胸中有丘壑,粒砂必可成塔。

【干一行爱一行】

来书谓意趣不在此,则兴会索然,此却大不可。
凡人作一事,便须全副精神在此一事,首尾不懈。
不可见异思迁,做这样,想那样:坐这山,望那山。
人而无恒,终身一无所成。
《曾文正公全集家书》

爱一行干一行不若干一行爱一行。

【成败无定数】

士大夫处大事,决大疑,但当熟思是非,不必泥于往事之成败,以适应一时之利害也。
《曾文正公全集杂著》

往事的教训可以用来警惕,他人的经验可以用来借鉴,但千万不可由其他事的成败来决定当前做事的取舍。
世界上没有两片叶子是完全相同的,做事也是这样。
同样的事情,环境、形势、主体与人心向背不会完全一样,所以结果也没有可比性。
借古鉴今是良好的习惯,但谨记事情的主动权操之在我。
让古人决定今人、让他人左右本人,就不是聪明的做法了。

懒惰者,连犯错也没资格久骄而不败者,容或有之。
久惰则立见败亡矣。
《曾文正公全集劝诫营官四条》

做任何事情,唯一不可缺的是积累。
积累知识、积累资本、积累人脉、积累经验成功的要素,都是点滴集聚而来。
即使是骄傲,也是积累达到一定程度,自认为高人一筹而产生的认知。
但懒惰则完全背道而驰,连骄傲的错都没有资格犯。

勤是一种实践,俭是一份美德历览有国有家之兴,皆由克勤克俭所致。
其衰也,则反是。
《曾文正公全集杂著》

勤,不是患拙而补勤、患笨而先飞。
俭,也不是出于饱时省一口,饿时得一斗的忧虑。
勤俭是一种生活态度,是洞彻人生之后的身体力行。
人生如白驹过隙,其使命就是实践、再实践,其美德正是珍惜、再珍惜。

【早点起床也是美德】

忠之积于平日者,则自不妄语始:勤之积于平日者,则自不晏起始。
《曾文正公全集杂著》

优良的品德是珍珠,人人都想得到。
在许多人看来,这珍珠藏在高山之巅,得到它,需要经过艰难的跋涉。
所以,有的人放弃了,有的人说:今天先休息,明天再上路。
于是,珍珠就成了高贵而寂寞的幻象。
其实,这颗珠子并没有那么遥远。
它就在你心中,也许此刻,还正握在你的手中。
当你已上路,沐浴着它的光辉,你已经得到它了。
甚至,当你决心上路的那一刻,它已经被你的心紧紧拥抱。

【自我建设第一要义】

瑞玉常坚,蕴蓄者久也;户枢不敝,勤动者恒也。
《曾文正公全集杂著》

建立在欺诈基础上的名利,同样也经不起欺诈变化的冲击,耐不住公平正义的拷问,其訇然崩盘的机会,比陡然暴富的机会要大得多。

勤与恒永远是自我建设的第一要义。
做到了这一点,当一个个机遇到来时,才会完成人生中的一次次突破。

【总有转机】

大抵事机之转,其始赖一二人者,默运于渊深微莫之中,而其后人亦为之和,天亦为之应。
《曾文正公全集书札》

越是在低谷,越要有所作为,因为已无处可去,所有的路径都是向上攀登。

【不进则退】

不日进则日退,断无中立之理。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

孙中山说过:天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者王。

不管如何曲折跌宕,历史潮流总是势不可挡,没有一刻停息。
因此任何时候都不要停下求索的脚步,也不要安于既得的成就。
在你稍一驻足的时候,时光已裹挟着一切,在你身旁呼啸而过。
当错过了某些东西,想要奋起直追,恐怕已是望尘莫及了。

掌握好生活的节奏,兑现对自己的诺言。
当你不断调动智思与才能的时候,你的生命永远是新鲜的。

【明日是幻象】

凡事不可待明日,愈积愈难清。
《曾文正公全集杂著》

做事最珍贵的是当下。
人人都知道往者不可谏,而少有人知道:明日也是个幻象。
人人都有自己的志向,而少有人悟到:远大的志向与当下的行动是一回事。
人的生命很长,自己能把握的只有当下这一刻,明日都是未知。
当下能做到的事不去做,反而将命运全交给未知,可以想象,你的未来也是镜花水月。

【勇于超越】

前世所袭误者,可以自我更之:前世所未及者,可以自我创之。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

花圃里开满了玫瑰,固然美丽。
然而,我为什么不能栽种一些兰花?

人人都习惯了走大道,固然通畅。
然而,我为什么不能独辟蹊径?

世界的美好,不在于色调统一,而在于万紫干红;社会的进步,不在于步调一致,而在于有人扎扎实实,有人健步如风,有人载歌载舞,有人把飞天的梦想变成了现实。

有句话叫人微言轻,也有句话叫做风起于青萍之末。
谁敢肯定,你的这次置疑不会掀起一次大的风潮?

刚柔相济,无往不利刚柔互用,不可偏废。
太柔则靡,太刚则折。
刚非暴虐之谓也,强矫而已。
柔非卑弱之谓也,谦退而已。

趋事赴公,则当强矫:争名逐利,则当谦退。
开创家业,则当强矫:守成安乐,则当谦退。
出与人物应接,则当强矫:入与妻孥享受,则当谦退。
《曾文正公全集家书》

天是刚,地为柔。
有了天之刚,才有了普惠万物的阳光;有了地之柔,世界才会如此丰富多彩。

男是刚,女为柔。
有了男之刚,才有了社会与家庭的柱梁;有了女之柔,才有了生命的摇曳多姿。

义是刚,情为柔。
有了义之刚,才会使天地间充满正气;有了情之柔,才会使心与心的交流变得温馨怡人。

人而不为,天何从佑?

凡办大事者,人谋居半,天意居半。
《曾文正公全集家书》

若恐天意难凭而广许神愿,若恐人谋未臧而多方设法,皆无识者之所为。
《曾文正公全集家书》

乾隆在《御制文三集》中说:为事在人,成事在天。
天而不佑,事何能成?人而不为,天何从佑?然而为事又在循理,为不循理之事,天弗佑也。

人要有所为,老天才帮得上忙。
什么也不做,老天也徒呼奈何。
谋事、做事,才有机会成事。
事在人为,不可不为也,不可不慎也。

【顺逆都是礼物】

君子之处顺境,就就常觉天之过厚于我,我当以所余补人之不足:君子之处啬境,亦就就焉常觉天之厚于我,非果厚也,以为较之尤啬者,而我固已厚矣。
古所谓境地须看不如我者,此之谓也。
《曾文正公全集家书》

常怀敬畏感恩之心,则不论顺逆,都能安然度过。

【人生着力之处】

日内,思古来圣哲名儒之所以彪炳宇宙者,无非由于文学、事功。
然文学则资质居其七分,人力不过三分:事功则运气居其七分,人力不过三分。
唯是尽心养性,保全天之所以赋于我者。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

人生着力之处当于自占七分者,黾勉求之,而于仅占三分之文学、事功,则姑置为缓图焉。
庶好名争胜之念可以少息,徇外为人之私可以日消乎?《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

人皆有天赋之资。
成就高的人,赖其天赋得到了较大程度的发挥;碌碌之人,在于其天资被私欲纠葛所蒙蔽。
成功之精髓,在于尽己之力的同时,尽可能减少遮蔽天赋之物。
人力处做加法,偏心处做减法。

【知其不可而为之】

圣人有所言,有所不言。
积善余庆,其所言者也。
万事由命不由人,其所不言者也。
礼乐政刑,仁义忠信,其所言者也。
虚无清静,无为自化,其所不言者也。

吾人当以不言者为体,以所言者为用。
以不言者存诸心,以所言者勉诸身。
以庄子之道自怡,以荀子之道自克,其庶为闻道之君子乎!《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

谋事在人,成事在天,自然社会都有自己的规律,人力无法逆转,这不是我的管辖范围。

心存一分}青明,不怨恨、不争论、埋头去做,我所管辖的范围,仍大有可为,所谓螺蛳壳里做道场。

知其不可而为之,尽人事,听天命,心中坦然无憾,是至高的境界。

【以三分人力呼唤七分天助】

五事则完其肃、义、哲、谋、圣之量。
五伦则尽其亲、义、序、别、信之分。
充无欲害人之心而仁足:充无穿窬之心则义足。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

人事皆有天命,却不可庸庸待命。
阳光明媚,春风拂面,而我却尚未播种;潮平岸阔,风正气爽,而我却没有准备篷帆。
让天奈何?天助自助者。
当我尽了自己最大的努力,三分人力,可唤来七分天助。

奋发做事,淡泊待命若于性分当尽之事,百倍其功以赴之。
而俟命之学,则以淡如泊如为宗,庶几其近道乎。
《曾文正公全集求阙斋日记类钞》

成功需要两大因素:一是努力,一是运气。
人的管辖范围是努力,而运气的管辖权在于天意。
每做一事,尽好自己的职责就是满分,切不要责运怨天、越权行事。
自己不努力,靠天来帮忙,即使天可以帮忙,帮助的对象也不是这样的人。
尽了努力,运气不济,也不要心生怨恨。
怨天尤人不仅无济于事,反而消磨了自己的意志。
万事都有规律可循,失败必有违背天律之处,把它找出来,就是上天对你的馈赠。

跌倒了,爬起来,把绊倒你的石头捡起来,当成跨越沟堑的垫脚石。

【阴阳转化】

用兵人人料必胜者,中即伏败机:人人料必挫者,中即伏生机。
《曾文正公全集家书》

日中则昃,月盈则亏,看起来必胜无疑的事,说明阳的积累近于极致,阴必然在其中孕育;反之亦然,所谓冬至一阳生。

自然在变化,人心在变化,所谓成功,无非就是掌握了变化的道理。

【顺其自然】

庄生云:闻在宥天下,不闻治天下也。
东坡取此二语以为养生之法。
尔熟于小学,试取在宥二字之训诂体味一番,则知庄、苏皆有顺其自然之意。
养生亦然,治天下亦然。
若服药而日更数方,无故而终年峻补,疾轻而妄施攻伐强求发汗,则如商君治秦、荆公治宋,全失自然之妙。
柳子厚所谓名为爱之,其实害之,陆务观所谓天下本无事,庸人自扰之,皆此义也。
《曾文正公全集家训》

人是微缩的世界,世界是放大的人心,其规律只有一个。
就管理方法而言,顺其自然是至高境界。

穷物之理,尽己之力格物,致知之事也:诚意,力行之事也。
物者何?即所谓本末之物也。
身、心、意、知、家、国、天下皆物也。
天地万物皆物也,日用常行之事,皆物也。
格者,即物而穷其理也。
如事亲定省,物也:穷其所以当定省之理,即格物也。
事兄随行,物也:究其所以当随行之理,即格物也。
吾心,物也:究其存心之理,又博究其省察涵养以存心之理,即格物也。
吾身,物也:究其敬身之理,又博究其立齐坐尸以敬身之理,即格物也。
每日所看之书,句句皆物也:切己体察,穷究其理,即格物也。
此致知之事也。
所谓诚意者,即其所知而力行之,是不欺也。
《曾文正公全集家书》

儒家之格物、诚意,是立身治世的核心内容。
天下的事理只有一个,而在不同的物中,却有干差万别的表现。
于干差万别处探究出这个一,这是思想的极致。
知道而身体力行之,做到事事合于道,时时无违背,这是行动的极致。

曾国藩早年是一位愤世嫉俗、锋芒毕露、不知妥协的青年。
可以预见的是,如果保持这种状态,曾国藩的政治生命肯定不会长久,甚至他的身家性命也如在刀尖上行走。
然而,事实是曾国藩自从当上京官后,十年七迁,连跃十级;官居,手握重权,却少有人诋毁嫉妒;居官三十四年间有惊无险,即便有险也每每化险为夷。

曾国藩能做到这一点,不得不归功于他在险风恶浪中所修炼的处世智慧。
如果用一个字概括这种智慧的话,那就是概。
如果用一段话来概括他的为官处世的思想体系,那就是他于同治元年给弟弟曾国荃的一封家书。
他在家书中说:管子云:斗斛满则人概之,人满则天概之。
余谓天之概无形,仍假手于人以概之待他人之来概而后悔之,则已晚矣。
吾家方丰盈之际,不待天之来概,人之来概,吾与诸弟当设法先自概之。

概,是削平之意。
引申为:无论持财、为官、做事、做人、言论还是自身修持,都忌满、忌贪、忌盈,而是善退、善藏、善让。
他深谙日中则昃,月盈则亏的道理,因此在与人交往上,都是谦让有加。
有一次因一言不合,与朋友郑小珊闹翻了,直至恶语相向。

事后,曾国藩不是考虑如何惩治这个新仇,而是反思己过。
后来请郑小珊吃了顿饭,欢笑如故,化解了前嫌。

谦让并不是胆小怯懦,而是一种人生智慧。
曾国藩认为:只有谦让才能赢得别人的信赖和支持,从而为事业的成功打下基础;而一味地炫耀自己,只能说明无知和鄙陋,有时候还会处处树敌。
左宗棠是经曾国藩提携和举荐而成名的,但是恃才傲物的左宗棠并不把曾国藩放在眼里,人前人后经常讥讽。
在曾国藩一次战败想要投江之时,甚至指着曾国藩的鼻子骂他是头猪。
堂堂大员,被自己的部下如此讥讽叱骂,曾国藩却并没有生气,反而不断委他以重任。
一世张狂、目中无人的左宗棠,唯独对曾国藩崇敬有加。

曾国藩虽然身居大位,功名赫赫,但他从来不借此飞扬跋扈、凌驾于人,而是时时提醒自己要清廉、谨慎、勤勉,不能自我膨胀。
在清朝,四品以下的官员可以坐四个人抬的蓝呢轿,三品以上的官员可以坐八个人抬的绿呢轿,而曾国藩升到二品官后依旧坐着蓝呢轿。

这种低调、藏锋的做派,也让他免予兔死狗烹的下场。

清同治三年(1864)

,太平天国运动被平定,曾国藩名满天下,被朝廷大加褒奖。
然而,几十万虎狼之师握于曾国藩一人之手,各省督抚多有曾国藩的门生故吏,八旗绿林却早就溃不成军。
这一切不能不使清廷顾虑重重。
然而,曾国藩这时开始自削兵权,他大幅度裁军,先下令裁撤江宁吉字营湘军二万五千人,后又着手裁撤湘军精锐曾国荃统领的五万余人,到同治四年二月曾国藩军队只剩两千余人。
一退再退,自剪羽翼,无论从姿态上还是实力上都让清廷相信了他并无野心,所以仍能高宫厚禄,得以终老。

在做人处世上,处处恪守自概之道,常常自我刮平,才使曾国藩避免了待他人之来概而后悔之,从而永远立于不败之地。

学习励志名言名句


1、一个主持人或者说一个让观众接受的主持人首先应该是真诚的、自然的,同时是一个非常善于学习的人。沈冰

2、韬略终须建新国,奋发还得读良书郭沫若

3、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。陶渊明

4、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游

5、我们主要到你们这里来学习,话是好听,但是你在学校里都干什么来着?韩寒

6、只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。张志新

7、与肝胆人共事,无字句处读书。周恩来

8、数学对观察自然做出重要的贡献,它解释了规律结构中简单的原始元素,而天体就是用这些原始元素建立起来的。开普勒

9、喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠

10、所谓经典作品,是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。马克吐温

11、春天的子鸡要到秋后去数。维吾尔族

12、研卷知古今;藏书教子孙。《对联集锦》

13、向一切成功者和失败者学习思想方法。何祚庥

14、创造难,模仿容易。哥伦布

15、必须有所知,否则不如死。罗曼罗兰

16、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿

17、阅读不过是给大脑提供知识材料,只有经过思考,这些知识才有可能变为自己的思想。洛克

18、人们常说,常识是两点之间最短的直线。爱献生

19、天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。爱迪生

20、读书也象开矿一样,沙里淘金。赵树理

21、判断树的好坏,要看果子,水要看叶子。美国

22、科学精神在于寻求事实,寻求真理。胡适

23、我读书总是以少为贵,人不贪学。不怕读得少,只怕记不牢。徐特立

24、我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。鲁迅

25、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。顾宪成

26、创新就是创造一种资源。彼得杜拉克

27、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。戴布劳格利

28、在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思考的结果最好。布莱克

29、所谓科学,包括逻辑和数学在内,都是有关时代的函数,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。穆尔

30、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。萧楚女

31、一个人的经验是要在刻苦中得到的,也只有在岁月的磨炼中才能够使它成熟。莎士比亚

32、读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。培根

33、当我们步入晚年,知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树,到老就没有乘凉的地方了。切斯特菲尔德

34、有经验的猎人能对付凶恶的豹。柬埔寨

35、迂腐以墨守成规的错误自傲,而常识则满足于没有法式的正确。科尔顿

36、在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西。罗素

37、少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。张潮

38、战术之为物,一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。戴吉伯

39、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。──爱因斯坦

40、古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像过眼云烟。邓拓

41、好问是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,问放在学的下面。谢觉哉

42、敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半;四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。蒲柏

43、劳动创造世界。马克思

44、世界之大,而能获得最公平分配的是常识。笛卡尔

45、天才?请你看看我的臂肘吧。拉码努扬

46、读书而不思考,等于吃饭而不消化。波尔克

47、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。康因

48、数学是一种会不断进化的文化。魏尔德

49、不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。弗兰明

50、学习数学要多做习题,边做边思索。先知其然,然后知其所以然。苏步青

51、创举促进创造力的发展。歌德

52、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。亚里斯

53、没有求知欲的学生,就像没有翅膀的鸟儿。萨迪

54、阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领:选择最有价值、最适合自己所需要的读物。别林斯基

55、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。(英国)谚语

56、读书之于精神,恰如运动之于身体。爱迪生

57、蹩脚的旅行者只知道到此一游,蹩脚的读者只知道书的结局。AW科尔顿

58、现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说,不学习,毋宁死。罗蒙诺索夫

59、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。蔡尚思

60、地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学习,再聪明也目不识丁。西塞罗

61、人做了书的奴隶,便把活人带死了把书作为人的工具,则书本上的知识便活了,有了生命力了。华罗庚

62、我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。郭沫若

63、对一件东西的爱好是由知识产生,知识愈准确,爱好也就愈强烈。要达到这准确,就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。达芬奇

64、人永远是要学习的。死的时候,才是毕业的时候。萧楚女

65、两个人如果读过同一本书,他们之间就有一条纽带。爱默生

66、我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上一样。高尔基

67、应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。高尔基

68、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。──阿卜日法拉兹

69、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。(宋)朱熹

70、真正的科学不知道同情,也不知道厌恶,它的惟一目的就是真理。格罗夫

71、任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。邓拓

72、一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。卡尔波普尔

73、学习永远不晚。高尔基

74、书是世界宝贵财富,是国家和历史的优秀遗产。梭罗

75、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。洛克

76、经验收的学费奇高,但教授法无人能及。汤玛斯卡莱尔

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